Принять Непринимаемое

acceptance

В Практике Прощения/Принятия есть важный момент: когда вспоминаются разного рода эпизоды (конфликты и прочее эмоционально заряженное), необходимо отпускать их, используя практику “Прошлое-Будущее-Настоящее”. Это, по сути своей, тоже практика 6Р. Мы отпускаем этот эпизод, как бы говоря – “это в прошлом,

Описание Практики Прощения

forgiveness practice

Стадия 1. Принятие/прощение себя Прежде всего необходимо научиться принимать самого себя, относиться к себе с нежностью и состраданием, доброжелательно. Это не всегда сразу получается. По двум причинам: порой нам трудно взглянуть на себя как бы со стороны, а кроме того,

Руководство по медитации Осознавания Дыхания

Здесь Бханте Вималарамси подробно рассказывает о том, как в свете метода TWIM мы можем практиковать метод Осознавания Дыхания, описанный в Анапанасати Сутте. Анапанасати Сутта (.epub) Анапанасати Сутта (.doc)  

Четыре Благородные Истины

dhamma-wheel

Сиддхартха Готама, став Буддой, сформулировал своё учение в виде так называемых Четырёх Благородных Истин. На самом деле правильнее было бы перевести это название как “Четыре Истины Благородных*”. То есть благородны не сами истины, а те, кто их осознаёт. Четыре Благородные

Метта-бхавана в повседневной жизни

metta

Конечно, мы практикуем улыбку, она в любом случае наша является “базой” нашей практики. Она является частью практики 6Р. Что же касается Метты, в течение всего дня мы включаем её в то, чем занимаемся в данный момент. Мы вспоминаем это чувство

Стадии Метта-бхаваны

metta stages

Можно сказать, что в Метта-бхаване мы проходим через несколько стадий: 1. Стадия “К”. Здесь Метта направлена на тот или иной объект, каждый момент времени. Объекты могут сменять один другой, как в повседневной практике, но в каждый конкретный момент Метта направляется

6Р в повседневной жизни

6Р в повседневной жизни

Немного о применении метода 6Р в повседневной жизни. Представим себе ситуацию, которая нас раздражает. Обычно в такой ситуации мы, как это ни странно, поддерживаем в себе это нездоровое состояние, питаем его своим вниманием. Мы думаем о том, что нас раздражает, раскручиваем

Подробнее о стадии Расслабления

Подробнее о стадии Расслабления

Ощущение тонкого сжатия, или давления, или напряжения в голове – это ключевой момент в стадии Расслабления, а стадия Расслабления – ключевой момент в методе 6Р. Это очень тонкое ощущение. Каждый раз при возникновении отвлечения нужно как бы заглянуть в голову, в

Когда применять и когда не применять 6Р в ходе медитации

Когда применять и когда не применять 6Р в ходе медитации

Поначалу мы применяем 6Р, только если ум совсем отвлёкся от объекта медитации или если мы полностью вовлеклись в какую-то ситуацию или мысли о чём-либо в повседневной жизни. Мы сидим в медитации и обнаруживаем, что думаем уже о чём-то постороннем, а

Парадокс расслабления

paradox

Нужно добавить в процесс немного небрежности, не стараться слишком, не относиться к этому чересчур серьёзно. Почувствовать 6Р как естественное единое внутреннее движение, быстрое и лёгкое. Специально усиленно стараться, чтобы непременно всё шло по плану, не следует – здесь важнее лёгкость.

Ваттхупама Сутта, МН 7

majjhima nikaya

Ваттхупама Сутта, МН 7 (ФРАГМЕНТ) (3) Монахи, каковы же помрачения, загрязняющие ум? Сребролюбие — это помрачение, загрязняющее ум. Недоброжелательность — это помрачение, загрязняющее ум. Гнев — это помрачение, загрязняющее ум. Мстительность — это помрачение, загрязняющее ум. Презрение — это помрачение,

Саллекха Сутта, МН 8

samyutta nikaya

Саллекха Сутта, МН 8 (ФРАГМЕНТ) (13) Чунда, я говорю тебе, что даже намерение пребывать в благих состояниях является великим благом, так что уж говорить о телесных и словесных поступках, соответствующих такому состоянию ума? Поэтому, Чунда: • Следует намереваться так: «Даже если

Амагандха Сутта, СН 2.2

khudakka nikaya

– Разрушение жизни живых существ, убийство и заклание, удавление и похищение, ложные речи, обман и обольщение, недостойное слово и прелюбодеяние, – вот что оскверняет человека, а не скоромная пища.
Необузданность в плотских наслаждениях, жадность к сладостям жизни, близкие связи с нечистыми, несправедливость и неуверенность, – вот что оскверняет человека, а не скоромная пища.
Жестокость и грубость, клевета и предательство, безжалостность и надменность, оставление других людей без помощи, – вот что оскверняет человека, а не скоромная пища.
Гордость, пустосвятство и пьянство, лесть, зависть и высокомерие, несправедливость, спесь и надменность, – вот что оскверняет человека, а не скоромная пища.
Зло и недобросовестность, лживость и двуличие, душевная низость и греховность, – вот что оскверняет человека, а не скоромная пища.