Субтитры к видео: https://youtu.be/9LAzb7UuwDg

1

00:00:20,960 —> 00:00:24,880

Я дам вам начальные инструкции по медитации,

2

00:00:25,400 —> 00:00:29,720

чтобы вы имели понимание о том, чего я от вас ожидаю.

3

00:00:32,020 —> 00:00:42,040

В практике любящей доброты вы начинаете с того, что посылаете любящие и добрые мысли самому себе.

4

00:00:42,920 —> 00:00:50,100

Вы порождаете тёплое сияющее чувство счастья в центре груди.

5

00:00:50,920 —> 00:00:54,740

По мере того как это чувство возникает,

6

00:00:55,160 —> 00:01:00,080

вы мысленно высказываете пожелание счастья самому себе:

7

00:01:00,220 —> 00:01:02,400

«Пусть я буду счастлив»,

8

00:01:03,040 —> 00:01:05,640

«Пусть я пребуду в мире и покое»,

9

00:01:06,040 —> 00:01:08,660

«Пусть мой ум будет полон радости».

10

00:01:08,900 —> 00:01:16,820

Что бы вы ни пожелали себе, нужно действительно искренне почувствовать это пожелание.

11

00:01:16,820 —> 00:01:22,280

Вы же знаете как это — чувствовать себя счастливым, мирным, спокойным и так далее.

12

00:01:22,600 —> 00:01:29,500

Вызовите это чувство и поместите в центр груди.

13

00:01:30,720 —> 00:01:35,640

Излучайте это чувство на самого себя.

14

00:01:36,860 —> 00:01:43,500

Пока вы это делаете, ваш ум начнёт блуждать, появятся посторонние мысли.

15

00:01:43,880 —> 00:01:54,640

Как только ваш ум начнёт блуждать и вы это заметите, мягко отпустите эту мысль.

16

00:01:54,920 —> 00:01:56,980

Как это сделать?

17

00:01:57,240 —> 00:02:03,480

Вы отпускаете мысль, прекращая направлять на неё своё внимание.

18

00:02:06,340 —> 00:02:09,640

Я не взял с собой свой мозг…

19

00:02:10,760 —> 00:02:15,320

Звучит забавно…

20

00:02:16,840 —> 00:02:20,980

У нашего мозга есть два полушария, вот так.

21

00:02:20,980 —> 00:02:28,100

И каждое полушарие покрыто мембраной, кожицей, которая называется мозговыми оболочками.

22

00:02:28,800 —> 00:02:39,380

Каждый раз, как появляется мысль, чувство или ощущение, мозговая оболочка слегка сжимается

23

00:02:39,380 —> 00:02:42,000

и порождает напряжение и ощущение стеснённости, сжатия, давления.

24

00:02:42,720 —> 00:02:49,720

Нужно распознать это напряжение и сжатие в голове, в мозге.

25

00:02:50,160 —> 00:02:52,420

И расслабить это.

26

00:02:55,940 —> 00:02:56,720

Далее.

27

00:02:56,740 —> 00:03:00,680

Это – медитация улыбки.

28

00:03:01,440 —> 00:03:04,480

И я хочу, чтобы каждый здесь улыбался.

29

00:03:04,800 —> 00:03:06,760

Всё время.

30

00:03:08,160 —> 00:03:09,520

Хорошо?

31

00:03:09,520 —> 00:03:11,840

Это просто.

32

00:03:12,000 —> 00:03:20,560

Итак, вы возобновляете улыбку и возвращаете внимание к вашему объекту медитации.

33

00:03:20,560 —> 00:03:24,480

А объект медитации — это чувство любящей доброты.

34

00:03:24,480 —> 00:03:31,200

И вы снова желаете себе счастья и помещаете это чувство в сердце.

35

00:03:32,080 —> 00:03:37,520

Не важно, сколько раз ваш ум отклонится.

36

00:03:38,000 —> 00:03:44,000

Он будет отклоняться, потому что до этого он блуждал постоянно.

37

00:03:44,400 —> 00:03:49,520

Каждый раз, как вы осознаёте, что ваш ум отклонился,

38

00:03:49,520 —> 00:03:57,280

просто мягко отпускаете эту отвлекающую мысль,

39

00:03:57,360 —> 00:04:01,840

расслабляете стеснённость в голове, порождённую этой мыслью,

40

00:04:01,840 —> 00:04:07,760

улыбаетесь, возвращаетесь к объекту медитации.

41

00:04:07,760 —> 00:04:17,440

Если вы делаете это 50 раз за время сидения и 50 раз вы распознаёте, что ваш ум отклонился,

42

00:04:17,440 —> 00:04:25,360

отпускаете отвлечение, расслабляетесь, улыбаетесь и возвращаетесь, это – хорошее сидение.

43

00:04:26,000 —> 00:04:33,680

Плохое сидение – это когда для вас данная мысль настолько важна, что вы продолжаете её думать.

44

00:04:34,400 —> 00:04:39,200

Итак, вы отпускаете все отвлекающие мысли,

45

00:04:39,760 —> 00:04:44,320

то есть вы перестаёте направлять внимание на данную отвлекающую мысль.

46

00:04:44,320 —> 00:04:50,000

Когда отвлекающая мысль возникает, вы уводите от неё своё внимание,

47

00:04:50,000 —> 00:04:59,680

переводя его на расслабление, улыбку и объект медитации.

48

00:04:59,680 —> 00:05:04,320

И после этого оставайтесь с объектом медитации как можно дольше.

49

00:05:05,120 —> 00:05:10,800

Не нужно порицать себя за то, что вы работаете недостаточно хорошо.

50

00:05:11,200 —> 00:05:15,280

Это нездоровое состояние.

51

00:05:16,160 —> 00:05:21,040

Просто распознайте: «Хорошо, мой ум сейчас очень активен. Это прекрасно».

52

00:05:21,040 —> 00:05:24,160

Отпустите это, расслабьтесь, улыбнитесь, вернитесь к объекту медитации

53

00:05:24,160 —> 00:05:28,240

и оставайтесь  с ним как можно дольше.

54

00:05:29,520 —> 00:05:33,840

Это – метод 6R.

55

00:05:34,240 —> 00:05:38,880

Вы распознаёте отвлечение (RECOGNIZE).

56

00:05:39,360 —> 00:05:41,680

Вы отпускаете отвлечение (RELEASE).

57

00:05:41,680 —> 00:05:45,680

Вы расслабляете напряжение, порождённое этим отвлечением (RELAX).

58

00:05:45,680 —> 00:05:47,920

Вы возобновляете улыбку (RE-SMILE).

59

00:05:47,920 —> 00:05:51,200

Вы возвращаетесь к объекту медитации (RETURN).

60

00:05:51,200 —> 00:05:56,160

Вы повторяете пребывание с объектом медитации так долго, как вы можете (REPEAT).

61

00:05:57,680 —> 00:06:04,560

Улыбка исключительно важна.

62

00:06:06,240 —> 00:06:11,120

Это не значит, что нужно ходить и ухмыляться во все зубы.

63

00:06:11,280 —> 00:06:16,240

Имеется в виду внутренняя улыбка.

64

00:06:16,240 —> 00:06:21,760

Мы улыбаемся глазами, даже если они закрыты во время медитации.

65

00:06:21,760 —> 00:06:25,920

Улыбаясь глазами, мы растворяем то огромное напряжение, которое скопилось в ваших глазах.

66

00:06:26,000 —> 00:06:30,480

Это такая лёгкая улыбка Будды.

67

00:06:30,480 —> 00:06:35,920

И мы улыбаемся в сердце.

68

00:06:37,760 —> 00:06:46,880

Каждый раз, как вы замечаете, что не улыбаетесь – надо возобновить улыбку.

69

00:06:47,360 —> 00:06:49,600

Я хочу, чтобы вы улыбались.

70

00:06:49,600 —> 00:06:51,040

Меня не волнует, что именно вы делаете в данный момент –

71

00:06:51,120 —> 00:07:00,960

едите ли, принимаете ли душ или идёте в ванную или в другое место –

72

00:07:00,960 —> 00:07:02,160

улыбайтесь.

73

00:07:02,160 —> 00:07:06,640

Я хитрый монах.

74

00:07:07,200 —> 00:07:13,520

Когда вы улыбаетесь, это улучшает вашу осознанность.

75

00:07:13,520 —> 00:07:16,160

А что такое осознанность?

76

00:07:16,160 —> 00:07:18,880

Это очень важный вопрос.

77

00:07:19,600 —> 00:07:28,240

Осознанность – это памятование о том, чтобы наблюдать, как внимание движется от одного предмета к другому.

78

00:07:28,720 —> 00:07:36,400

Это просто наблюдение: вот ваш ум пребывает на объекте медитации, потом отвлекается.

79

00:07:36,400 —> 00:07:39,040

Как это произошло?

80

00:07:39,280 —> 00:07:41,040

Не «почему».

81

00:07:41,040 —> 00:07:44,880

«Почему» нас не интересует, оставим это психоаналитикам.

82

00:07:45,040 —> 00:07:56,400

Нас интересует – КАК внимание движется от объекта медитации к отвлечению.

83

00:07:57,200 —> 00:08:02,400

Так вот, когда вы улыбаетесь, это улучшает вашу осознанность,

84

00:08:02,400 —> 00:08:10,480

так что вы можете наблюдать, как на самом деле происходят эти мельчайшие движения ума.

85

00:08:10,800 —> 00:08:16,320

Поэтому очень важно сохранять улыбку.

86

00:08:16,320 —> 00:08:23,840

Вы улыбаетесь в уме, вы улыбаетесь в сердце. Лёгкая улыбка – на ваших губах.

87

00:08:24,400 —> 00:08:29,200

Я только что вернулся из Малайзии.

88

00:08:29,200 —> 00:08:33,920

И люди там были очень озабочены тем, чтобы научиться практиковать Любящую Доброту.

89

00:08:33,920 —> 00:08:39,360

Они по большей части были малайскими китайцами.

90

00:08:39,360 —> 00:08:44,400

А они ОЧЕНЬ СЕРЬЁЗНЫЕ ЛЮДИ.

91

00:08:44,400 —> 00:08:50,000

И заставить их улыбаться было весьма нелёгкой задачей.

92

00:08:50,160 —> 00:08:55,520

Однажды, когда я проводил беседу Дхармы, я увидел, что никто не улыбается.

93

00:08:55,520 —> 00:08:58,160

И я спросил: «Почему вы не улыбаетесь?»

94

00:08:58,160 —> 00:09:02,560

У меня было пёрышко, которое я подобрал где-то, и я им сказал:

95

00:09:02,560 —> 00:09:06,720

«Слушайте, если вы не будете улыбаться, я вас буду щекотать!»

96

00:09:06,720 —> 00:09:10,000

Настолько это важно.

97

00:09:10,000 —> 00:09:15,280

Чем больше вы улыбаетесь, тем легче становится ваш ум.

98

00:09:15,520 —> 00:09:20,240

А чем легче ваш ум, тем лучше становится ваша осознанность.

99

00:09:20,240 —> 00:09:29,280

Чем лучше ваша осознанность, тем легче вы можете наблюдать, как ваше внимание движется.

100

00:09:30,280 —> 00:09:37,040

Поэтому это очень важно – чтобы вы сохраняли непрерывную улыбку.

101

00:09:39,120 —> 00:09:49,920

Ещё одной проблемой в Малайзии было то, что эти люди были обучены медитировать, прилагая большие усилия.

102

00:09:49,920 —> 00:09:54,560

Поэтому когда они сидели в медитации, они сидели вот так…

103

00:09:55,440 —> 00:10:00,080

Совсем без какой-либо лёгкости в уме.

104

00:10:00,080 —> 00:10:06,560

Но если в вашем уме нет лёгкости, ваша осознанность улетучивается.

105

00:10:06,960 —> 00:10:09,920

Она просто не работает.

106

00:10:09,920 —> 00:10:15,840

Вот почему так важно памятовать о том, что нужно сохранять улыбку.

107

00:10:16,240 —> 00:10:18,320

И не корите себя, если вы забыли –

108

00:10:18,320 —> 00:10:20,640

просто начните опять.

109

00:10:21,280 —> 00:10:25,280

Не важно, сколько раз вы будете начинать снова.

110

00:10:25,600 —> 00:10:30,080

Важно то, что вы помните.

111

00:10:30,240 —> 00:10:32,240

Теперь о 6R –

112

00:10:32,400 —> 00:10:38,000

распознавать, отпускать, расслабляться, возобновлять улыбку, возвратиться, повторить.

113

00:10:38,000 —> 00:10:41,760

Всё это не какие-то отдельные шаги.

114

00:10:41,760 —> 00:10:50,240

Всё это делается в потоке, одним «движением».

115

00:10:50,720 —> 00:10:56,000

Вы распознаёте-отпускаете-расслабляетесь-улыбаетесь-возвращаетесь-повторяете.

116

00:10:57,120 —> 00:11:05,440

Распространённая ошибка для начинающих состоит в том, что человек думает:

117

00:11:05,760 —> 00:11:08,400

«Я должен запомнить последовательность шагов»,

118

00:11:08,800 —> 00:11:12,640

но это – делание, а не вспоминание.

119

00:11:13,680 —> 00:11:17,440

Вы должны это делать, а не вспоминать.

120

00:11:17,520 —> 00:11:22,080

Это достигается просто повторением этого действия снова и снова.

121

00:11:22,240 —> 00:11:27,920

Это станет вашей второй натурой по мере практики.

122

00:11:28,880 —> 00:11:30,480

Далее.

123

00:11:30,480 —> 00:11:35,280

Когда вы сидите – не важно на полу ли или на стуле

124

00:11:35,280 —> 00:11:38,160

(а многие люди предпочитают сидеть на стуле) –

125

00:11:40,320 —> 00:11:44,160

сидите с прямой спиной.

126

00:11:44,160 —> 00:11:47,680

Не напряжённой, но и не согнутой.

127

00:11:48,000 —> 00:11:51,120

Позвонки как бы стоят друг на друге стопкой.

128

00:11:51,120 —> 00:11:56,640

Не откидывайтесь на спинку стула, потому что это приведёт к сонливости.

129

00:11:56,960 —> 00:12:02,160

Не двигайтесь СОВСЕМ.

130

00:12:02,160 —> 00:12:05,920

Примерно как он.

131

00:12:09,840 —> 00:12:16,160

Когда вы будете так сидеть, будут возникать разного рода ощущения.

132

00:12:16,160 —> 00:12:27,920

Зуд, першение в горле, жжение, вибрация, даже боль.

133

00:12:28,240 —> 00:12:31,280

Не двигайтесь.

134

00:12:31,280 —> 00:12:42,320

Не двигайте пальцами, не почёсывайтесь, не покачивайтесь, не меняйте позу.

135

00:12:42,640 —> 00:12:45,280

Сидите очень тихо.

136

00:12:45,360 —> 00:12:54,880

Вся суть этой медитации в том, чтобы наблюдать, как движется внимание.

137

00:12:54,960 —> 00:13:02,880

Если вы двигаетесь, почёсываетесь, вы должны будете начать всё с начала.

138

00:13:03,120 —> 00:13:09,440

Поэтому, когда ощущение возникает –

139

00:13:09,440 —> 00:13:14,640

скажем, это боль в коленях, в спине или пониже спины или что угодно, –

140

00:13:14,640 —> 00:13:23,680

первое, что нужно, это заметить, что вы начали думать об этом ощущении.

141

00:13:23,680 —> 00:13:33,920

«Ну почему сейчас, пусть это прекратится, ненавижу это!» и так далее.

142

00:13:33,920 —> 00:13:43,680

Каждая мысль об этом ощущении делает это ощущение больше и сильнее.

143

00:13:43,680 —> 00:13:49,440

Поэтому первое: нужно осознать, что вы думаете об этом ощущении.

144

00:13:49,680 —> 00:13:54,160

Затем отпустить это думание и расслабиться.

145

00:13:54,560 —> 00:13:55,440

Далее.

146

00:13:55,440 —> 00:14:02,000

Вы заметите, что вокруг этот ощущения сжат своего рода умственный кулак.

147

00:14:02,000 —> 00:14:04,880

«Мне не нравится это ощущение! Не хочу, чтобы оно было!»

148

00:14:04,880 —> 00:14:12,960

Но истина заключается в том, что когда ощущение возникает, оно просто есть.

149

00:14:12,960 —> 00:14:15,280

Это – истина.

150

00:14:15,280 —> 00:14:32,080

Каждый раз, когда вы пытаетесь изменить истину, каждый раз, когда вы пытаетесь остановить истину, вы сражаетесь с истиной.

151

00:14:32,080 —> 00:14:35,760

И это порождает страдание.

152

00:14:35,920 —> 00:14:40,960

Поэтому вы разжимаете этот умственный кулак.

153

00:14:40,960 —> 00:14:44,000

Истина в том, что ощущение просто есть.

154

00:14:44,000 —> 00:14:45,120

Хорошо.

155

00:14:45,120 —> 00:14:46,800

Оно может там оставаться.

156

00:14:46,800 —> 00:14:47,840

Оно должно там оставаться.

157

00:14:47,840 —> 00:14:49,280

И это хорошо, потому что это – истина.

158

00:14:49,360 —> 00:14:52,640

Позвольте ей быть там, где она есть.

159

00:14:52,640 —> 00:14:56,160

Расслабьте сжатость в своей голове.

160

00:14:56,160 —> 00:15:01,680

Возобновите улыбку, вернитесь к объекту медитации.

161

00:15:01,680 —> 00:15:08,320

Природа таких ощущений в том, что они не уходят немедленно.

162

00:15:08,640 —> 00:15:14,080

Ваше внимание будет возвращаться к ним.

163

00:15:14,080 —> 00:15:16,480

И вы делаете опять то же самое.

164

00:15:16,480 —> 00:15:20,800

Любые мысли об этом ощущении – отпустите их и расслабьтесь.

165

00:15:20,800 —> 00:15:23,840

Отпустите этот тугой умственный кулак

166

00:15:23,840 —> 00:15:29,280

и расслабьтесь, улыбнитесь, вернитесь к объекту медитации.

167

00:15:29,280 —> 00:15:32,800

Оставайтесь с ним как можно дольше.

168

00:15:33,040 —> 00:15:38,000

Вас будет немного бросать туда-сюда.

169

00:15:38,240 —> 00:15:41,040

Это нормально.

170

00:15:43,440 —> 00:15:52,640

Многие люди думают, что медитация связана с концентрацией.

171

00:15:52,640 —> 00:16:08,320

Но медитация, которой учил Будда, связана с наблюдением за тем, как внимание движется от объекта к объекту.

172

00:16:09,760 —> 00:16:21,600

Я не хочу, чтобы вы сосредотачивались на объекте медитации так сильно, чтобы забывать расслабляться.

173

00:16:24,080 —> 00:16:40,400

Расслабление – это главная разница между этой практикой и любой другой практикой, которой вы, возможно, занимались раньше.

174

00:16:40,960 —> 00:16:43,760

Далее.

175

00:16:43,840 —> 00:16:48,560

Что такое страстное желание?

176

00:16:48,560 —> 00:16:54,400

Каждый раз на беседах Дхаммы я задаю этот вопрос.

177

00:16:54,400 —> 00:16:59,440

Что такое страстное желание? Вы слышите о нём всю жизнь.

178

00:16:59,440 —> 00:17:00,960

Как оно возникает?

179

00:17:00,960 —> 00:17:04,320

Как вы можете распознать его?

180

00:17:04,320 —> 00:17:17,920

Страстное желание всегда распознаётся как напряжение и сжатость в вашем уме и в теле.

181

00:17:18,160 —> 00:17:27,440

Многие думают, что тело – это всё, что ниже шеи, а ум – это то, что выше шеи.

182

00:17:27,600 —> 00:17:29,760

Это не правильно.

183

00:17:29,840 —> 00:17:34,160

Ваше тело – всё, что ниже макушки.

184

00:17:34,160 —> 00:17:42,200

И первое, что происходит, когда возникает страстное желание, это зажатость в уме.

185

00:17:42,760 —> 00:17:44,760

Сжатость.

186

00:17:45,960 —> 00:17:51,400

Это сжатость в мышлении, сжатость в том, как вы воспринимаете мир.

187

00:17:51,480 —> 00:17:56,280

И нужно уметь распознавать, когда она возникает, и расслабить её.

188

00:17:56,280 —> 00:18:00,520

И когда вы расслабите это напряжение и сжатость, это страстное желание,

189

00:18:00,520 —> 00:18:11,400

в этот момент вы заметите, что ваш ум чист и ясен, что ваш ум в высшей степени бодрствующий.

190

00:18:11,400 —> 00:18:13,240

И нет мыслей.

191

00:18:13,600 —> 00:18:16,640

Есть только чистый ум.

192

00:18:16,720 —> 00:18:23,480

И тогда вы улыбаетесь и переводите этот чистый ум обратно на объект медитации.

193

00:18:24,240 —> 00:18:32,880

Страстное желание – это ум в состоянии «мне это нравится / мне это не нравится».

194

00:18:33,640 —> 00:18:39,560

Возникает какое-нибудь болезненное чувство – «мне это не нравится!»

195

00:18:39,560 —> 00:18:41,560

Это – страстное желание.

196

00:18:41,560 —> 00:18:47,600

И всегда страстное желание распознаётся как напряжение и стеснённость в вашей голове.

197

00:18:47,880 —> 00:18:51,680

И вот вы видите её и расслабляете.

198

00:18:53,720 —> 00:19:03,400

Я много буду говорить о том, как этот процесс происходит.

199

00:19:03,400 —> 00:19:08,640

Этот процесс называется Взаимозависимым Происхождением.

200

00:19:10,040 —> 00:19:19,520

У вас есть здоровый глаз, глаз воспринимает цвет и форму, возникает зрительное сознание.

201

00:19:19,520 —> 00:19:25,800

Встреча этих трёх явлений называется зрительным контактом.

202

00:19:26,360 —> 00:19:33,360

Возникновение зрительного контакта как условия делает возможным возникновение зрительного чувства,

203

00:19:33,360 —> 00:19:40,720

то есть это приятно, или болезненно, либо ни то ни другое.

204

00:19:40,720 —> 00:19:49,360

Сразу после этого – если это приятное чувство – возникает «мне нравится это!», возникает сжатость.

205

00:19:49,360 —> 00:19:55,040

Если это болезненное чувство, возникает «мне это не нравится!», возникает сжатость.

206

00:19:55,040 —> 00:20:00,760

Сразу после этого возникает цепляние.

207

00:20:00,760 —> 00:20:13,560

Цепляние – это все ваши мысли, концепции, объяснения и истории относительно того, почему вам это нравится или не нравится.

208

00:20:13,560 —> 00:20:24,560

При условии возникновения цепляния возникает привычная эмоциональная склонность.

209

00:20:26,040 —> 00:20:31,640

То есть каждый раз, когда возникает подобное чувство, я действую именно так.

210

00:20:31,640 —> 00:20:41,360

Когда такое болезненное чувство возникает, я всегда пытаюсь его контролировать с помощью мыслей.

211

00:20:41,360 —> 00:20:44,320

Вы сделаны из пяти разных компонентов.

212

00:20:44,320 —> 00:20:46,240

Это физическое тело,

213

00:20:46,240 —> 00:20:50,840

это чувства – приятное, неприятное, ни приятное ни неприятное,

214

00:20:50,920 —> 00:20:52,760

это распознавание.

215

00:20:52,960 —> 00:20:57,440

Распознавание – это часть ума, которая именует вещи.

216

00:20:57,440 —> 00:21:01,640

Это даёт начало концепциям.

217

00:21:01,640 —> 00:21:07,840

Например, когда вы смотрите на этот предмет, вы распознаёте в нём «веер».

218

00:21:07,840 —> 00:21:13,920

Итак, распознавание – это часть ума, которая присваивает этому явлению название.

219

00:21:15,800 —> 00:21:19,440

Кроме того, у вас есть мысли

220

00:21:19,440 —> 00:21:21,920

и у вас есть сознание.

221

00:21:22,400 —> 00:21:30,320

Когда возникает чувство, мы сразу пытаемся управлять этим чувством с помощью мысли.

222

00:21:30,320 —> 00:21:35,760

И чем больше мы пытаемся управлять чувством с помощью мыслей,

223

00:21:35,800 —> 00:21:41,640

тем больше мы оказываемся пойманы в боли, которую сами себе причиняем.

224

00:21:41,840 —> 00:21:47,000

И это ведёт к рождению действия.

225

00:21:47,040 —> 00:22:00,640

А оно ведёт к сожалению, горю, печали, боли и… к отчаянию.

226

00:22:01,440 —> 00:22:07,120

Вы это уже слышали от меня много раз.

227

00:22:07,200 —> 00:22:10,680

Это – причина страдания.

228

00:22:10,680 —> 00:22:13,840

И что мы пытаемся в связи с этим сделать?

229

00:22:13,840 —> 00:22:22,920

Осознать: хорошо, есть хорошо работающий глаз, есть цвет и форма, есть зрительное сознание,

230

00:22:23,400 —> 00:22:27,160

это приятное или неприятное чувство,

231

00:22:27,320 —> 00:22:32,760

а далее возникает страстное желание – напряжение и сжатость.

232

00:22:33,600 —> 00:22:41,080

И вот у вас есть все эти мысли, мнения, идеи и истории об этом.

233

00:22:41,080 —> 00:22:53,160

А дальше возникает эмоциональная склонность всегда сопровождать чувства мыслями.

234

00:22:53,160 —> 00:23:00,520

И это приводит к рождению действия, что ведёт к страданию.

235

00:23:02,120 —> 00:23:14,600

Так вот, медитация это НЕ развитие одноточечного сосредоточения, которое бы остановило этот процесс.

236

00:23:14,960 —> 00:23:24,400

Медитация – это изучение того, как на самом деле работает внимание ума.

237

00:23:28,040 —> 00:23:34,520

Когда вы сидите и посылаете любящие и добрые мысли сами себе,

238

00:23:34,640 —> 00:23:45,280

всё, что уводит ваш ум от того, чтобы чувствовать Любящую Доброту и излучать это чувство из своего сердца,

239

00:23:45,280 —> 00:23:48,320

всё это – помехи.

240

00:23:48,320 —> 00:23:50,760

Это отвлечения.

241

00:23:50,760 —> 00:23:56,040

Все отвлечения вы обрабатываете одним и тем же способом:

242

00:23:56,040 —> 00:24:03,920

распознав отвлечение, вы отпускаете его, расслабляете напряжение, улыбаетесь,

243

00:24:03,920 —> 00:24:06,960

возвращаетесь к объекту медитации и

244

00:24:06,960 —> 00:24:14,360

повторяете пребывание с объектом медитации как можно дольше.

245

00:24:14,640 —> 00:24:23,600

Ключ здесь – это шаг расслабления.

246

00:24:26,720 —> 00:24:32,480

Этот шаг, а также улыбка – крайне важны.

247

00:24:32,480 —> 00:24:35,040

В данном случае мы практикуем не что иное, как

248

00:24:35,040 —> 00:24:37,600

Правильное Усилие.

249

00:24:37,600 —> 00:24:41,720

В Восьмеричном Пути есть такой пункт – Правильное Усилие.

250

00:24:41,720 —> 00:24:46,000

Правильное Усилие состоит из четырёх частей.

251

00:24:46,920 —> 00:24:52,440

  1. Вы распознаёте, что возникло нездоровое состояние.

252

00:24:53,040 —> 00:24:57,880

  1. Вы отпускаете это нездоровое состояние и расслабляетесь.

253

00:24:57,880 —> 00:25:03,040

  1. Вы вызываете здоровое состояние – это улыбка.

254

00:25:03,080 —> 00:25:07,320

  1. И возвращаетесь к своему объекту медитации.

255

00:25:07,400 —> 00:25:11,800

Вы остаётесь с объектом медитации как можно дольше.

256

00:25:11,800 —> 00:25:15,080

Вы повторяете пребывание с ним.

257

00:25:16,080 —> 00:25:22,200

Поэтому чем больше вы практикуете метод 6R,

258

00:25:22,200 —> 00:25:26,120

тем острее становится ваша осознанность,

259

00:25:26,120 —> 00:25:34,520

тем чище она становится для распознавания момента, когда ваш ум отвлекается.

260

00:25:34,680 —> 00:25:40,080

Есть люди, которые практиковали одноточечное сосредоточение,

261

00:25:40,080 —> 00:25:44,200

они приходят на ретрит и забывают о том, чтобы выполнять шаг расслабления.

262

00:25:44,280 —> 00:25:50,560

А если вы забываете о шаге расслабления, вы развиваете одноточечное сосредоточение,

263

00:25:50,560 —> 00:25:57,400

но проблема с ним, а точнее – две проблемы, в том, что,

264

00:25:58,000 —> 00:26:09,080

во-первых, и в главных, когда ваш ум сверх-сосредоточен, он подавляет помехи.

265

00:26:09,480 —> 00:26:11,200

Выталкивает их.

266

00:26:11,320 —> 00:26:13,240

Вы даже не делаете это специально.

267

00:26:13,240 —> 00:26:19,080

Это просто сила сосредоточения, которая выталкивает помехи.

268

00:26:19,800 —> 00:26:27,360

Если вы настолько подавляете помехи, что они уже не могут проявиться,

269

00:26:27,760 —> 00:26:35,360

то, когда вы ослабляете концентрацию – догадайтесь, кто приходит к вам попить чайку?

270

00:26:35,640 —> 00:26:42,160

Кто к вам приходит и порождает кучу проблем?

271

00:26:42,160 —> 00:26:47,960

А всё потому, что вы не можете распознать помехи, когда они приходят.

272

00:26:48,280 —> 00:26:52,960

Это из-за силы сосредоточения, которую вы используете.

273

00:26:52,960 —> 00:27:00,920

И из-за этого помехи становятся намного больше и интенсивнее.

274

00:27:02,760 —> 00:27:07,960

Если вы не используете шаг расслабления,

275

00:27:09,400 —> 00:27:16,040

в вас не происходит никаких настоящих внутренних изменений.

276

00:27:17,680 —> 00:27:23,480

А это очень важно. Это не какая-то чепуха.

277

00:27:23,480 —> 00:27:30,080

Как вы вообще можете понять, что вы продвигаетесь на Пути?

278

00:27:30,920 —> 00:27:37,400

Прежде всего – меняется ваше чувство юмора.

279

00:27:37,400 —> 00:27:40,120

Вы перестаёте смеяться НАД чем-то или кем-то.

280

00:27:40,120 —> 00:27:43,040

Вы начинаете смеяться ВМЕСТЕ С чем-то или кем-то.

281

00:27:43,640 —> 00:27:47,240

Ваш ум становится приподнятым постоянно.

282

00:27:47,240 —> 00:27:51,600

Вы более счастливы, вы более удовлетворены.

283

00:27:51,600 —> 00:27:59,760

И уходят все эти эмоциональные американские горки.

284

00:27:59,760 —> 00:28:07,920

Если вы добавляете этот шаг расслабления, эти горки становятся всё более пологими.

285

00:28:08,400 —> 00:28:15,320

И в вас начинает развиваться равностность.

286

00:28:15,320 —> 00:28:24,800

На вещи, которые раньше вас злили, теперь вы смотрите спокойно.

287

00:28:25,920 —> 00:28:29,480

Это важно.

288

00:28:29,560 —> 00:28:33,080

Чем больше вы помните о том, чтобы расслабляться,

289

00:28:33,080 —> 00:28:37,000

а не только держаться за объект медитации,

290

00:28:37,000 —> 00:28:44,120

тем более вы бдительны относительно того, как движется ваше внимание.

291

00:28:46,400 —> 00:28:50,920

Итак, после примерно 10-ти минут

292

00:28:50,920 —> 00:28:54,800

практики излучения добрых и любящих мыслей к самим себе

293

00:28:54,800 —> 00:29:01,680

вы начинаете посылать любящие и добрые мысли духовному другу.

294

00:29:01,680 —> 00:29:06,200

Духовный друг – это кто-то того же пола,

295

00:29:06,200 —> 00:29:13,840

ныне живущий, желательно не член вашей семьи.

296

00:29:14,440 —> 00:29:18,120

Особенно если вы с ними живёте.

297

00:29:18,440 —> 00:29:26,520

Потому что вы можете их нежно любить, но иногда при этом они вас бесят.

298

00:29:26,640 —> 00:29:29,880

И они делают что-то, что вам не нравится,

299

00:29:29,880 —> 00:29:31,920

и поэтому приходится посылать им любящие и добрые мысли

300

00:29:31,920 —> 00:29:38,520

и при этом мысленно рассказывать себе, почему они вам не слишком-то нравятся в такие моменты.

301

00:29:38,520 —> 00:29:41,320

Поэтому не берите в качестве духовного друга члена семьи.

302

00:29:41,320 —> 00:29:44,480

Возьмите кого-то несколько более далёкого.

303

00:29:44,880 —> 00:29:52,040

Возьмите друга, которому вы искренне желаете счастья.

304

00:29:53,080 —> 00:29:56,560

Это кто-то, кого вы уважаете.

305

00:29:56,560 —> 00:30:02,680

Это кто-то, кто вам действительно нравится и кому вы от всего сердца желаете благополучия.

306

00:30:03,360 —> 00:30:06,880

Оставайтесь с этим человеком.

307

00:30:06,880 —> 00:30:17,440

Улыбайтесь этому человеку, так чтобы видеть, что и он улыбается вам в ответ.

308

00:30:19,640 —> 00:30:27,440

Итак, чем дольше вы остаётесь со своим духовным другом,

309

00:30:27,440 —> 00:30:32,480

какое-то более или менее длительное время,

310

00:30:32,480 —> 00:30:37,920

тем больше вероятность, что ваш ум начнёт соскальзывать.

311

00:30:37,920 —> 00:30:47,560

Вы можете заскучать от того, что, как вам кажется, всё происходит не так, как вам хочется, и так далее.

312

00:30:47,560 —> 00:30:50,360

Это – помеха.

313

00:30:50,360 —> 00:30:56,640

Она уводит вас прочь от духовного друга, и вот вы уже думаете о чём-то ещё.

314

00:30:56,640 —> 00:31:02,480

Отпустите это, расслабьтесь, улыбнитесь,

315

00:31:02,520 —> 00:31:09,640

подарите эту улыбку своему духовному другу, оставайтесь с ним как можно дольше.

316

00:31:09,960 —> 00:31:17,200

Люди думают, что помехи – это нечто, от чего нужно избавиться.

317

00:31:17,680 —> 00:31:25,000

И они пытаются сражаться с ними.

318

00:31:25,040 —> 00:31:32,000

Но помехи очень важны.

319

00:31:32,880 —> 00:31:42,960

Помехи, возникая, показывают вам, где кроются ваши цепляния.

320

00:31:42,960 —> 00:31:48,000

Что такое цепляние?

321

00:31:48,240 —> 00:31:58,080

«Я есть эта мысль. Это моя мысль. Это моё мнение. Мои идеи».

322

00:31:58,680 —> 00:32:06,720

Всё, что вы воспринимаете личностно, это цепляние.

323

00:32:07,480 —> 00:32:11,560

Когда возникает отвлечение, вы чувствуете беспокойство.

324

00:32:11,680 —> 00:32:16,840

Кажется, что ум всё время где-то блуждает.

325

00:32:16,840 —> 00:32:18,840

Это нормально.

326

00:32:18,840 —> 00:32:20,440

Позвольте этому быть.

327

00:32:20,440 —> 00:32:22,600

Расслабьтесь. Улыбнитесь.

328

00:32:22,600 —> 00:32:25,680

Вернитесь к своему объекту медитации.

329

00:32:25,680 —> 00:32:31,080

Отскочили опять через какое-то время – хорошо.

330

00:32:31,080 —> 00:32:36,240

Обычно, когда помеха возникает, сюда сразу вмешивается «я».

331

00:32:37,800 —> 00:32:42,440

«Я хочу это контролировать, поэтому я отталкиваю это».

332

00:32:42,440 —> 00:32:47,960

И тогда она возвращается, ещё сильнее и интенсивнее.

333

00:32:48,080 —> 00:32:50,960

И вы толкаете её ещё сильнее.

334

00:32:51,200 —> 00:33:01,480

Но когда в этом процессе нет «я» из-за того, что шаг расслабления растворяет основу «яшности»,

335

00:33:02,080 —> 00:33:06,960

то это просто помеха, она просто есть и тут не с чем бороться.

336

00:33:06,960 —> 00:33:11,080

И в результате она становится слабее и слабее,

337

00:33:11,080 —> 00:33:15,440

до тех пор пока в конце концов она не исчезает полностью.

338

00:33:16,920 —> 00:33:27,600

Когда она исчезает окончательно, вы ощущаете очень сильное чувство облегчения.

339

00:33:27,760 —> 00:33:30,560

Прямо после этого.

340

00:33:30,760 —> 00:33:36,160

Вы чувствуете по-настоящему сильную радость.

341

00:33:36,640 —> 00:33:42,440

Эта радость похожа на свет, вспыхнувший в вашем уме.

342

00:33:42,440 —> 00:33:44,800

Свет в вашем теле.

343

00:33:44,800 —> 00:33:47,280

Это своего рода тонкое возбуждение или волнение.

344

00:33:47,280 —> 00:33:50,520

«О, это здорово! Мне это нравится!»

345

00:33:51,600 —> 00:33:57,360

Это чувство побудет какое-то время и потом тоже исчезнет.

346

00:33:57,360 —> 00:34:03,800

Когда оно исчезнет, вы почувствуете себя в высшей степени спокойным, мирным и тихим.

347

00:34:03,800 —> 00:34:07,960

Вы будете ощущать полный комфорт в теле и в уме.

348

00:34:07,960 —> 00:34:12,280

Это то, что Будда называл счастьем (т.е. «сукха». — Прим. перев.).

349

00:34:13,200 —> 00:34:19,240

Ваш ум будет находиться на объекте медитации без каких-либо усилий.

350

00:34:19,240 —> 00:34:27,680

У вас ещё будут мысли, но вы их будете легко отлавливать, отпускать, расслабляться и улыбаться.

351

00:34:28,920 —> 00:34:35,600

Только что я вам описал опыт первой джханы.

352

00:34:39,000 —> 00:34:56,360

Итак, любая возникающая помеха – не важно, что это – неприязнь, грусть, гнев, страх, беспокойство

353

00:34:56,360 —> 00:35:05,240

– что бы ни возникло – всё это имеет право быть тут просто потому, что оно есть, и это – истина.

354

00:35:05,240 —> 00:35:07,840

Когда оно тут – оно тут.

355

00:35:07,840 —> 00:35:13,680

Ваша задача – перестать в этом участвовать и позволить всему этому жить своей жизнью.

356

00:35:13,680 —> 00:35:19,840

Расслабьте напряжение, порождённое этим отвлечением.

357

00:35:21,320 —> 00:35:28,120

Это просто. Не всегда легко, но просто.

358

00:35:30,480 —> 00:35:34,200

Учение Будды действительно чудесно, особенно в наши дни.

359

00:35:34,200 —> 00:35:47,760

Вы разговариваете со всеми этими «знатоками», и их методы и способы описания так сложны…

360

00:35:47,760 —> 00:35:52,440

И это сильно отличается от того, как учил Будда.

361

00:35:52,440 —> 00:35:59,160

Будда учил очень просто и легко для понимания.

362

00:36:00,080 —> 00:36:04,520

Чем больше вы сможете выполнять эту практику –

363

00:36:04,520 —> 00:36:10,800

использовать 6R, отпускать напряжение и сжатость в своём уме, –

364

00:36:11,720 —> 00:36:16,120

тем быстрее будет ваш прогресс.

365

00:36:16,880 —> 00:36:25,920

Сидите как минимум 30 минут вначале.

366

00:36:26,960 —> 00:36:39,400

Меня не волнует, беспокоен ли ваш ум, или вы сонливы, или вам хочется подвигаться и так далее.

367

00:36:39,920 —> 00:36:42,320

Вы сидите не меньше 30 минут.

368

00:36:42,880 —> 00:36:48,440

После 30 минут если вы хотите сидеть дольше – сидите,

369

00:36:48,440 —> 00:36:52,560

или если вы хотите подняться и заняться ходьбой – прекрасно.

370

00:36:52,560 —> 00:36:56,840

Оставайтесь со своим духовным другом.

371

00:36:57,480 —> 00:37:01,520

Внутренним взором смотрите на духовного друга.

372

00:37:01,520 —> 00:37:08,920

Некоторые люди могут визуализировать и видеть его. Это отлично.

373

00:37:09,440 —> 00:37:12,200

Если вы не можете его визуализировать,

374

00:37:12,200 —> 00:37:16,800

вы можете просто знать, что посылаете ему добрые и любящие мысли.

375

00:37:16,800 —> 00:37:19,240

Это ещё один способ использовать воображение.

376

00:37:19,360 —> 00:37:22,560

Это тоже годится.

377

00:37:23,520 —> 00:37:30,000

Когда вы занимаетесь медитацией в ходьбе – вы ходите не медленно, а нормальным шагом.

378

00:37:30,360 —> 00:37:32,840

Пусть ваши глаза будут направлены вниз.

379

00:37:32,840 —> 00:37:35,600

Не смотрите по сторонам.

380

00:37:35,600 —> 00:37:39,160

Потому что если вы смотрите вокруг, туда же движется и ваш ум.

381

00:37:39,160 —> 00:37:44,840

И он начинает думать о том и этом, и это – отвлечение.

382

00:37:45,360 —> 00:37:57,880

Поэтому нужно направить взгляд вниз – не прямо вниз, а где-то на 2-3 метра перед собой.

383

00:37:58,200 —> 00:38:02,280

И оставайтесь со своим духовным другом.

384

00:38:03,280 —> 00:38:12,760

Далее. Когда люди становятся сонными, у них появляется притупленность ума и лень.

385

00:38:13,320 —> 00:38:20,280

В этом случае вы намечаете точки и начинаете заниматься ходьбой – вперёд-назад.

386

00:38:21,080 —> 00:38:33,680

То есть вы намечаете на своём пути точки начала и конца, идёте вперёд, 10-12 метров,

387

00:38:33,680 —> 00:38:41,800

останавливаетесь, НЕ разворачиваетесь и идёте назад спиной вперёд.

388

00:38:41,800 —> 00:38:47,000

Это позволит вам проснуться, собрать энергию.

389

00:38:47,000 —> 00:38:49,240

Тупость и лень не так уж непобедимы.

390

00:38:49,240 —> 00:38:57,960

Тупость и лень возникают потому, что вы не поддерживаете свой интерес

391

00:38:57,960 —> 00:39:03,760

к излучению счастливых любящих мыслей своему духовному другу.

392

00:39:04,320 —> 00:39:10,280

Вы начинаете позволять своему уму двигаться чуть-чуть больше.

393

00:39:10,280 —> 00:39:17,480

И вот ваш ум становится чуть-чуть сонливее, а потом больше,

394

00:39:17,520 —> 00:39:23,280

и вот вы уже клонитесь и начинаете клевать носом.

395

00:39:23,280 —> 00:39:29,720

Это случается потому, что вы не сохраняли своего внимания на объекте медитации,

396

00:39:29,720 —> 00:39:33,400

и позволили всем этим мелким мыслям войти,

397

00:39:33,400 —> 00:39:37,520

и они были для вас интереснее, чем объект медитации.

398

00:39:37,520 —> 00:39:44,760

В результате ваша энергия падает и начинает развиваться вышеописанный процесс.

399

00:39:45,280 —> 00:39:56,520

Когда такое случается, сядьте несколько более прямо, чем обычно.

400

00:39:59,280 —> 00:40:04,800

И тогда, если ваша спина начинает сгибаться, это будет проще заметить.

401

00:40:04,800 —> 00:40:11,320

В этом случае вы сможете опять выпрямиться и вернуться к объекту медитации с большей лёгкостью.

402

00:40:11,320 —> 00:40:16,720

Соответственно, и сонливость вы сможете преодолеть на более ранней стадии.

403

00:40:16,720 —> 00:40:23,400

Но причина сонливости – в недостатке искреннего внимания.

404

00:40:23,800 —> 00:40:33,960

И вы очень хорошо это увидите вечером и рано утром.

405

00:40:37,360 —> 00:40:43,400

Почувствовали сонливость – встали, вышли, походили…

406

00:40:43,840 —> 00:40:52,400

Как я понимаю, будет ветрено, поэтому постарайтесь ходить там, где нет ветра, если это возможно.

407

00:40:52,400 —> 00:40:56,240

Потому что это – дополнительное отвлечение.

408

00:40:57,560 —> 00:41:00,000

Так или иначе.

409

00:41:00,880 —> 00:41:03,720

Ходите обычным шагом.

410

00:41:03,720 —> 00:41:12,200

В большинстве случаев учат, что нужно ходить очень медленно и поместить внимание на ступни.

411

00:41:12,880 —> 00:41:19,560

Но если вы поместили внимание на ступни, вы уже отвлекли его от наблюдения за тем, что делает ум.

412

00:41:19,800 —> 00:41:25,320

Поэтому оставайтесь со своим духовным другом.

413

00:41:25,320 —> 00:41:29,720

Практикуйте ходьбу не менее 15 минут.

414

00:41:29,720 —> 00:41:39,120

Цель практики ходьбы – собрать энергию и усилить кровоток в теле.

415

00:41:40,680 —> 00:41:44,240

Медленная ходьба этого не делает.

416

00:41:44,240 —> 00:41:49,400

Если вы ходите в обычном темпе, циркуляция крови усиливается.

417

00:41:49,400 —> 00:41:57,160

Если вы ваша медитация хороша, когда вы ходите, вы можете ходить дольше – до 30 минут.

418

00:41:57,960 —> 00:42:01,080

То есть ходите от 15 до 30 минут.

419

00:42:01,080 —> 00:42:05,440

Затем вы возвращаетесь, садитесь,

420

00:42:05,440 —> 00:42:11,800

начинаете посылать любящие и добрые мысли себе, первые 10 минут,

421

00:42:11,800 —> 00:42:15,760

а всё остальное время – своему духовному другу.

422

00:42:17,280 —> 00:42:29,200

Не важно – едите ли вы, принимаете ли душ, или идёте в ванную комнату – что бы вы ни делали,

423

00:42:29,200 —> 00:42:37,040

оставайтесь со своим духовным другом и лучше улыбайтесь, иначе я вас заставлю.

424

00:42:42,120 —> 00:42:48,600

Если вы делаете это, не добавляя ничего от себя и не исключая ничего,

425

00:42:48,600 —> 00:42:53,040

ваш прогресс будет очень быстрым.

426

00:42:53,040 —> 00:42:59,400

Я даже немного избаловался, настолько люди в последнее время быстро продвигаются.

427

00:43:02,600 —> 00:43:04,600

Далее.

428

00:43:04,640 —> 00:43:12,040

Некоторое время назад я использовал слово «джхана».

429

00:43:12,040 —> 00:43:20,280

Слово «джхана» почти все переводят как «сосредоточение».

430

00:43:20,280 —> 00:43:22,320

Но это на самом деле не джхана.

431

00:43:22,400 —> 00:43:30,320

Джхана – это уровень вашего понимания.

432

00:43:30,720 —> 00:43:32,840

Понимания чего?

433

00:43:32,840 —> 00:43:41,200

Как ваше внимание движется от объекта к объекту.

434

00:43:43,160 —> 00:43:55,960

В Индонезии я давал… двухнедельный?… кажется, двухнедельный ретрит.

435

00:43:55,960 —> 00:44:01,040

У меня было много ретритов, и я уже не помню, сколько какие длились.

436

00:44:01,040 —> 00:44:05,000

Некоторые десять дней, некоторые две недели.

437

00:44:05,000 —> 00:44:06,400

Не важно.

438

00:44:06,400 —> 00:44:16,000

За первую неделю 90% людей достигли четвёртой джханы.

439

00:44:16,000 —> 00:44:19,040

На шестой или седьмой день.

440

00:44:19,040 —> 00:44:21,040

Я уже привык к этому!

441

00:44:21,040 —> 00:44:26,320

Если это не случается с вами, я сразу задаю вопрос:

442

00:44:26,480 —> 00:44:29,440

«Почему вы не следуете инструкциям?»

443

00:44:29,600 —> 00:44:37,200

«Что вы делаете такое, что  замедляет ваш прогресс?»

444

00:44:40,040 —> 00:44:46,360

Есть много признаков, по которым я распознаю ваше состояние.

445

00:44:46,360 —> 00:44:51,640

Но я не буду говорить, в какой вы джхане, и это не важно – в какой вы джхане.

446

00:44:51,640 —> 00:44:54,800

Что действительно важно – это ваше понимание.

447

00:44:54,800 —> 00:44:59,160

И через что вы проходите в вашей медитации.

448

00:44:59,160 —> 00:45:05,920

Я не буду делать различия, и для вас это не важно – определили ли вы джхану или нет.

449

00:45:07,320 —> 00:45:19,720

Почти все, кто практикует «концентрацию», придают слишком большое значение этому.

450

00:45:19,720 —> 00:45:25,160

«А-а, я достиг второй джханы, я крут!»

451

00:45:25,160 —> 00:45:30,200

Вы приходите с этим ко мне, а я отвечаю:

452

00:45:30,200 —> 00:45:34,560

«И что? Почему ты ещё не в третьей?»

453

00:45:35,560 —> 00:45:39,880

Это просто уровень понимания.

454

00:45:41,760 —> 00:45:47,400

Итак, пока вы кушаете, вы остаётесь со своим духовным другом.

455

00:45:47,400 —> 00:45:54,600

Пока вы идёте в ванную, чистите зубы, вы улыбаетесь и остаётесь со своим духовным другом.

456

00:45:54,600 —> 00:45:56,600

Всё время.

457

00:45:56,600 —> 00:46:02,160

Каждый раз, как вы замечаете, что вы не с духовным другом,

458

00:46:02,160 —> 00:46:06,160

вы применяете 6R, каким бы ни было отвлечение,

459

00:46:06,160 —> 00:46:10,240

возвращаетесь к духовному другу и начинаете всё заново.

460

00:46:10,240 —> 00:46:13,520

Вот так просто.

461

00:46:16,480 —> 00:46:24,880

Чем больше вы будете это делать, тем легче будет становиться практика.

462

00:46:24,880 —> 00:46:31,960

И вы на самом деле начнёте понимать, как работает ваш ум.

463

00:46:31,960 —> 00:46:40,920

И как вы причиняете себе боль, когда вы начинаете принимать что-либо личностно.

464

00:46:42,120 —> 00:46:51,040

Когда вы говорите: «Он не делает то-то, а я хочу, чтобы так было! Мне это не нравится!»

465

00:46:51,200 —> 00:46:54,600

Кто это говорит?

466

00:46:54,600 —> 00:46:56,600

«Я!»

467

00:46:57,400 —> 00:46:59,400

Правда?

468

00:47:00,520 —> 00:47:03,480

Кто причиняет себе боль?

469

00:47:03,480 —> 00:47:05,480

«Я!»

470

00:47:10,080 —> 00:47:13,600

Что мы должны отпустить?

471

00:47:13,680 —> 00:47:22,160

Мне нужно отпустить это напряжение и сжатость в уме и теле, которое я не распознал.

472

00:47:23,560 —> 00:47:25,920

Это действительно замечательно.

473

00:47:25,920 —> 00:47:29,960

Каждый раз, когда вы расслабляете это напряжение и сжатость,

474

00:47:29,960 —> 00:47:31,960

– каждый раз! –

475

00:47:32,480 —> 00:47:40,760

прямо после этого ваш ум чист и ясен и свободен от отвлечений.

476

00:47:41,440 —> 00:47:47,680

И вы переводите этот ум с улыбкой обратно к объекту медитации.

477

00:47:47,680 —> 00:47:52,160

И ваш прогресс с такой практикой будет быстрым, потому что вы

478

00:47:52,160 —> 00:47:56,560

– первое – учитесь распознавать страстное желание,

479

00:47:56,560 —> 00:48:00,120

второе – как отпускать его.

480

00:48:04,000 —> 00:48:08,160

Итак, чем более вы практикуете таким образом,

481

00:48:08,160 —> 00:48:12,480

тем легче становится практика,

482

00:48:12,480 —> 00:48:16,880

тем лучше становится ваше понимание

483

00:48:16,880 —> 00:48:22,600

и тем больше вы будете извлекать смысла из каждой беседы Дхаммы.

484

00:48:24,160 —> 00:48:27,440

Это действительно замечательно.

485

00:48:30,800 —> 00:48:32,800

Ну хорошо.

486

00:48:32,800 —> 00:48:36,200

Я хочу, чтобы вы вставали в пять утра.

487

00:48:36,200 —> 00:48:45,000

К пяти тридцати – точно в 5.25 – будьте здесь.

488

00:48:45,560 —> 00:48:49,680

Не заставляйте других людей ждать вас.

489

00:48:49,680 —> 00:48:53,120

Это невежливо.

490

00:48:55,440 —> 00:49:08,720

Сначала мы будем повторять формулу принятия прибежища, заповеди, строки из Дхаммапады.

491

00:49:09,120 —> 00:49:19,440

А после мы будем сидеть или ходить до семи утра, когда будет завтрак.

492

00:49:19,680 —> 00:49:31,680

После завтрака будет небольшой период работы по хозяйству, который продлится до девяти часов.

493

00:49:31,760 —> 00:49:40,960

Итак, после завтрака вы чистите зубы, делаете какие-то личные дела и дальше рабочее время.

494

00:49:40,960 —> 00:49:45,520

Рабочее время – это часть медитации.

495

00:49:46,440 —> 00:49:53,200

Слишком часто у людей имеется идея, что медитация касается только того времени, когда вы сидите.

496

00:49:53,560 —> 00:49:56,920

Но это не вся медитация.

497

00:49:57,600 —> 00:50:01,000

Медитация касается всей жизни.

498

00:50:01,280 —> 00:50:11,560

Она о том, чтобы быть способным распознать, что происходит в вашем уме, и отпустить отвлечения.

499

00:50:11,760 —> 00:50:17,120

Вы можете находиться в настоящем моменте, наблюдая то, что делаете, пока делаете это.

500

00:50:17,120 —> 00:50:22,160

И определённо вы можете продолжать сохранять улыбку, пока делаете это.

501

00:50:23,720 —> 00:50:27,880

«Но я всего лишь пылесошу пол!»

502

00:50:27,880 —> 00:50:29,680

Отлично, улыбайся, чувствуй себя счастливыми.

503

00:50:29,800 —> 00:50:32,480

«Но мне не нравится пылесосить пол!»

504

00:50:32,480 —> 00:50:34,000

А меня это не волнует.

505

00:50:34,040 —> 00:50:37,880

Как бы то ни было, ты можешь улыбаться и быть счастливым, не так ли?

506

00:50:38,480 —> 00:50:43,720

Что такое «мне не нравится» вне мнения?

507

00:50:44,400 —> 00:50:46,080

Что такое мнение?

508

00:50:46,160 —> 00:50:48,120

Это часть страстного желания.

509

00:50:48,120 —> 00:50:50,320

Это часть цепляния.

510

00:50:50,600 —> 00:50:56,240

Это часть моей привычной склонности реагировать.

511

00:50:58,000 —> 00:51:03,800

Это часть той боли, которую вы причиняете себе.

512

00:51:04,520 —> 00:51:08,880

И мы занимаемся этим постоянно.

513

00:51:09,440 —> 00:51:15,320

Поэтому когда вы приходите на ретрит и у вас наступает время работы по хозяйству,

514

00:51:15,320 —> 00:51:26,560

это на самом деле время для того, чтобы оставаться с духовным другом, улыбаться, получать удовольствие.

515

00:51:27,720 —> 00:51:35,040

Чем больше вы сможете получать удовольствия во время медитации, тем быстрее будет ваш прогресс.

516

00:51:35,880 —> 00:51:43,040

Это просто! Ещё раз: это может быть не всегда легко, но это просто.

517

00:51:45,360 —> 00:51:51,800

Ланч после времени работы – это время для ходьбы и сидения.

518

00:51:51,800 —> 00:51:55,120

Делайте это в удобном для вас режиме.

519

00:51:55,680 —> 00:52:00,720

Сидите дольше, если вам сидится, так долго, как это для вас удобно.

520

00:52:01,120 —> 00:52:07,920

Если вы почувствуете небольшой дискомфорт – встаньте и походите, это нормально.

521

00:52:08,600 —> 00:52:18,880

Никаких ударов колокола не будет, за исключением приглашения на завтрак, ланч и чай.

522

00:52:19,240 —> 00:52:23,480

Ланч – в 11 часов.

523

00:52:24,160 —> 00:52:32,040

После ланча вы делаете личные дела – чистите зубы или что угодно.

524

00:52:32,400 —> 00:52:37,760

И отдыхаете до часа дня.

525

00:52:38,920 —> 00:52:48,280

В час дня будьте здесь, чтобы начать послеполуденную часть практики.

526

00:52:49,760 —> 00:52:56,040

Сидите и ходите до… пяти тридцати?… До пяти.

527

00:52:56,960 —> 00:53:04,920

Чай в пять тридцать.

528

00:53:05,200 —> 00:53:10,760

Время чая – это не время для болтовни.

529

00:53:14,480 —> 00:53:19,320

Это время положить что-нибудь в свой желудок.

530

00:53:19,320 —> 00:53:20,040

Далее.

531

00:53:20,160 —> 00:53:23,080

Вы принимаете восемь заповедей.

532

00:53:23,700 —> 00:53:28,380

Очень важно соблюдать их.

533

00:53:28,840 —> 00:53:36,360

Потому что если вы нарушили заповедь, это повлияет на вашу медитацию негативно.

534

00:53:37,080 —> 00:53:40,560

Ваш ум станет более беспокойным.

535

00:53:42,880 —> 00:53:46,200

Ужина у нас нет.

536

00:53:46,840 —> 00:53:54,840

В шесть вечера я начинаю беседу Дхаммы, которая может продлиться до восьми.

537

00:53:55,640 —> 00:53:59,080

Иногда и дольше.

538

00:53:59,080 —> 00:54:02,120

Как пойдёт.

539

00:54:03,920 —> 00:54:08,400

И потом – время, чтобы сидеть и ходить.

540

00:54:08,560 —> 00:54:10,960

Не болтать.

541

00:54:12,840 —> 00:54:14,600

До десяти.

542

00:54:15,240 —> 00:54:20,520

И я бы хотел, чтобы вы оставались здесь до десяти.

543

00:54:22,840 —> 00:54:25,080

Вы отправляетесь спать в десять.

544

00:54:25,520 —> 00:54:27,200

А встаёте в пять.

545

00:54:27,200 —> 00:54:28,880

Это семь часов.

546

00:54:29,240 —> 00:54:33,240

И час после ланча – это уже восемь!

547

00:54:33,640 —> 00:54:36,640

Этого достаточно.

548

00:54:38,760 —> 00:54:51,280

В Малайзии людей во время ретритов заставляют начинать иногда в 4 утра,

549

00:54:51,320 —> 00:54:55,880

а в некоторых случаях даже в три часа утра.

550

00:54:57,360 —> 00:55:00,840

И я играл в эту игру. Я это делал.

551

00:55:01,320 —> 00:55:03,840

Но вы в таком режиме всё время чувствуете усталость.

552

00:55:03,840 —> 00:55:05,800

Какая тут может быть осознанность?

553

00:55:05,800 —> 00:55:08,840

Я хочу быть уверенным, что вы достаточно отдыхаете.

554

00:55:09,760 —> 00:55:13,760

И если отдыха оказывается недостаточно, я хочу, чтобы вы пришли и сказали мне.

555

00:55:13,760 —> 00:55:16,160

Мы это решим.

556

00:55:17,560 —> 00:55:30,920

Кроме того, если для кого-то по медицинским причинам желательно что-то поесть после 12-ти, подойдите ко мне и скажите.

557

00:55:31,800 —> 00:55:36,000

Не надо просто идти и что-то перекусывать.

558

00:55:36,440 —> 00:55:39,200

Скажите мне, и мы это решим.

559

00:55:39,240 —> 00:55:41,280

Хорошо?

560

00:55:42,680 —> 00:55:49,720

Если вам случится нарушить какую-то заповедь, я хочу, чтобы вы сразу пришли ко мне и рассказали об этом.

561

00:55:49,720 —> 00:55:52,880

Никто на вас не будет показывать пальцем из-за этого.

562

00:55:52,880 —> 00:55:55,880

Вы нарушили заповедь, это бывает.

563

00:55:55,880 —> 00:56:01,320

Теперь вы опять примете заповеди с твёрдым намерением не нарушать их.

564

00:56:03,040 —> 00:56:10,240

Если вы будете суровы с собой из-за этого, ваша медитация опять же пострадает.

565

00:56:10,240 —> 00:56:14,040

Я хочу, чтобы у вас была прекрасная медитация.

566

00:56:14,280 —> 00:56:17,400

Не просто даже хорошая.

567

00:56:18,320 —> 00:56:25,200

Каждый из вас здесь способен на великолепную медитацию.

568

00:56:29,680 —> 00:56:34,160

Просто следуйте инструкциям именно так, как они вам даются.

569

00:56:34,160 —> 00:56:41,520

Это не «мои» инструкции, это инструкции самого Будды.

570

00:56:42,360 —> 00:56:51,640

Я добавил там пару шагов лишь для того, чтобы вам было легче запомнить.

571

00:56:52,800 —> 00:56:55,600

Но Правильное Усилие остаётся Правильным Усилием.

572

00:56:55,600 —> 00:56:59,000

Это по-прежнему распознание нездорового состояния,

573

00:56:59,000 —> 00:57:04,320

отпускание нездорового состояния и расслабление той сжатости, которая им обусловлена.

574

00:57:05,240 —> 00:57:12,720

Порождение здорового состояния и пребывание в этом здоровом состоянии так долго как вы можете.

575

00:57:15,720 —> 00:57:20,880

Получайте удовольствие от медитации.

576

00:57:20,880 —> 00:57:27,680

Знаю, что это необычный подход – что медитация может приносить удовольствие,

577

00:57:27,680 —> 00:57:33,240

но она может и должна приносить удовольствие.

578

00:57:33,240 —> 00:57:42,040

И вы можете даже начать хихикать и смеяться, наслаждаясь этим процессом.

579

00:57:42,040 —> 00:57:44,280

Это действительно случается.

580

00:57:44,280 —> 00:57:54,960

Если вы выглядите серьёзными, то, скорее всего, вы полным ходом идёте к отвратительной медитации.

581

00:57:54,960 —> 00:57:58,720

Вот так просто.

582

00:58:00,800 —> 00:58:03,800

Почему? Потому что когда вы серьёзны, когда вы сильно стараетесь, –

583

00:58:04,120 —> 00:58:06,880

«Я стараюсь изо всех сил!»

584

00:58:07,920 —> 00:58:14,240

«Я стараюсь, чтобы это произошло! Чтобы произошло то, что должно произойти!» –

585

00:58:19,520 —> 00:58:22,160

улыбнитесь!

586

00:58:22,160 —> 00:58:27,040

Посмейтесь над собой, как вы пытаетесь заставить нечто произойти.

587

00:58:31,120 —> 00:58:37,400

И как только вы посмеётесь над этим, «яшность» сразу исчезает.

588

00:58:37,400 —> 00:58:40,600

Это просто отвлечение.

589

00:58:40,720 —> 00:58:45,600

Весь этот гнев, неудовлетворённость, беспокойство, что угодно.

590

00:58:45,680 —> 00:58:49,400

Это просто то, что есть. Это не моё.

591

00:58:49,400 —> 00:58:52,080

Я не просил их прийти, я не могу сделать, чтобы они ушли,

592

00:58:52,080 —> 00:58:54,160

но я могу улыбнуться и позволить этому быть.

593

00:58:54,160 —> 00:58:56,680

Я могу не питать это своим вниманием.

594

00:59:03,240 —> 00:59:07,560

Расписание каждый день будет одинаковым.

595

00:59:07,560 —> 00:59:14,600

Я хочу, чтобы вы ограничили разговоры максимально.

596

00:59:14,600 —> 00:59:22,200

Я помню, на одном ретрите, который я давал, был человек,

597

00:59:22,200 —> 00:59:32,560

он был такого начальственного типа, он знал, что такое медитация, и он постоянно со всеми разговаривал.

598

00:59:32,760 —> 00:59:40,440

И он отвлекал людей своими разговорами, всем уже было не до медитации.

599

00:59:41,720 —> 00:59:49,320

Поэтому в итоге я был вынужден надавить на него и поставить перед ним ультиматум:

600

00:59:49,320 —> 00:59:53,200

либо он следует инструкциям, либо уходит. И он ушёл.

601

00:59:55,800 —> 00:59:59,000

Так что разговаривайте как можно меньше.

602

00:59:59,040 —> 01:00:01,040

Это отвлечение.

603

01:00:01,040 —> 01:00:07,280

И вы при этом отвлекаете других своими разговорами.

604

01:00:07,280 —> 01:00:11,360

Я буду беседовать с каждым из вас каждый день.

605

01:00:11,360 —> 01:00:24,040

Завтра я хочу дать вам помедитировать, а послезавтра начнутся персональные интервью.

606

01:00:31,600 —> 01:00:40,440

Кханти Кхема: «Поскольку мы сейчас находимся в условиях пустыни, пожалуйста, пейте много воды.

607

01:00:40,440 —> 01:00:50,040

Независимо от того, хочется вам пить или нет – пейте много воды в течение дня. Постоянно носите с собой бутылку с водой. Это очень важно.

608

01:00:50,040 —> 01:00:57,000

И, пожалуйста, чем бы вы ни занимались до того, отложите в сторону все свои прошлые практики,

609

01:00:57,120 —> 01:01:02,760

опустошите свою чашу и просто следуйте нашим инструкциям, которые были даны сегодня.

610

01:01:03,080 —> 01:01:07,960

Просто испытайте их, что будет, будут ли они работать.

611

01:01:08,040 —> 01:01:13,760

Пусть это будет своего рода забавой и приключением.

612

01:01:13,920 —> 01:01:18,880

То, что происходило с людьми в Азии на последнем ретрите – удивительно.

613

01:01:18,880 —> 01:01:23,000

И нет никаких причин, чтобы то же самое не случилось с вами.

614

01:01:23,000 —> 01:01:28,080

Итак, опустошите свои чаши и просто приступайте к практике».

615

01:01:28,840 —> 01:01:31,680

Бханте Ви: Получайте удовольствие, развлекайтесь.

616

01:01:32,960 —> 01:02:06,120

{Вопрос касается различных трактовок практики любящей доброты (точнее трудно разобрать).}

617

01:02:06,120 —> 01:02:15,120

Бханте Ви: Есть некоторые сутты, которые были добавлены после жизни Будды.

618

01:02:15,120 —> 01:02:19,880

И это – одна из них.

619

01:02:19,880 —> 01:02:29,480

В данном конкретном случае Будда бы никогда не стал ругать Сарипутту за то, что тот сделал.

620

01:02:29,480 —> 01:02:39,080

Будда на самом деле учил больше методу любящей доброты, чем методу наблюдения за дыханием.

621

01:02:39,080 —> 01:02:47,240

Практика любящей доброты удобнее для повседневной деятельности.

622

01:02:47,240 —> 01:02:53,600

А прогресс в методе любящей доброты очень быстрый.

623

01:02:56,160 —> 01:03:03,080

Я думаю то, о чём вы говорите – это позднейшие добавления, сделанные монахами.

624

01:03:03,080 —> 01:03:06,880

Есть и другие сутты, где такое встречается.

625

01:03:07,080 —> 01:03:11,640

Сутта номер 20 – это классический пример тому.

626

01:03:11,640 —> 01:03:17,240

В ней говорится, как преодолевать отвлекающие мысли,

627

01:03:17,240 —> 01:03:22,440

а в последней части даются инструкции типа

628

01:03:22,440 —> 01:03:30,360

«прижать язык к нёбу и сокрушить свой ум с помощью ума».

629

01:03:30,360 —> 01:03:39,760

Выглядит очень впечатляюще, до тех пор пока вы не посмотрите в другую сутту,

630

01:03:39,760 —> 01:03:45,040

где сказано, что когда Будда был бодисаттой, он пробовал этот метод и тот не дал результатов.

631

01:03:45,040 —> 01:03:58,160

Но тот монах взял именно эту информацию и принял её так, словно это говорил сам Будда.

632

01:03:58,520 —> 01:04:05,480

И причина, по которой он это сделал, состояла в том, что он практиковал не тот метод, которому учил Будда.

633

01:04:05,480 —> 01:04:10,280

Он практиковал сосредоточение поглощения.

634

01:04:10,280 —> 01:04:18,080

Иными словами, он пытался сокрушить помехи,

635

01:04:18,080 —> 01:04:24,320

не будучи способным их распознать и оказавшись пойманным ими.

636

01:04:24,320 —> 01:04:30,200

Я разговаривал об этом с парой переводчиков,

637

01:04:30,200 —> 01:04:35,400

и они мне туманно отвечали что, мол, да, нужно делать именно так.

638

01:04:35,400 —> 01:04:43,400

Мой вопрос тогда был такой: «КТО должен это сделать?»

639

01:04:43,400 —> 01:04:50,760

И они как-то сразу умолкали и переводили разговор на другие темы.

640

01:04:50,760 —> 01:04:56,240

Кханти Кхема: «Однажды, когда я была в Университете Пераденийя,

641

01:04:56,240 —> 01:05:05,840

там было обсуждение этой темы – какой же подход выбрать,

642

01:05:05,840 —> 01:05:09,080

потому что, если мы посмотрим в МН36,

643

01:05:09,080 —> 01:05:12,480

там Будда перечисляет, что не следует делать,

644

01:05:12,480 —> 01:05:20,120

и в этом списке есть этот самый пункт, о котором только что шла речь.

645

01:05:20,120 —> 01:05:28,120

И это подтверждается во многих других местах Никаи.

646

01:05:28,120 —> 01:05:40,200

Но если мы посмотрим в МН20, то там говорится противоположное, но в других местах никакого подтверждения этому нет.

647

01:05:40,200 —> 01:05:42,720

Это сразу вызывает подозрения.

648

01:05:42,720 —> 01:05:44,880

Это реальная ситуация. Мы совершаем ошибку.

649

01:05:44,880 —> 01:05:48,040

Бханте Ви: Да, это именно такой случай.

650

01:05:48,360 —> 01:05:54,520

Это подозрительно, потому что я больше не встречал это ни в одной другой сутте.

651

01:05:54,520 —> 01:05:58,960

Это поздняя вставка.

652

01:05:58,960 —> 01:06:08,040

Кханти Кхема: «Нужно быть осторожным и искать подтверждения в других суттах».

653

01:06:08,040 —> 01:06:16,040

Бханте Ви: Эти вещи встречаются очень часто в суттах. И это удивительная штука.

654

01:06:16,080 —> 01:06:28,920

Вот ты читаешь о чём-то, что Будда постоянно повторяет в разных суттах, на разные лады.

655

01:06:28,920 —> 01:06:35,440

Но вот встречаешь другое раз или два и пробуешь найти, где это говорится ещё –

656

01:06:35,440 —> 01:06:36,720

но больше этого нигде нет.

657

01:06:36,720 —> 01:06:40,280

Это подозрительно…

658

01:06:41,920 —> 01:06:45,280

Я прошу прощения, что не ответил на ваше письмо,

659

01:06:45,280 —> 01:06:48,640

у меня какое-то время не было доступа к электронной почте.

660

01:06:57,120 —> 01:07:08,160

Вопрос: «В практике Любящей Доброты я столкнулся с определённой трудностью

661

01:07:08,160 —> 01:07:15,440

в том, чтобы вызвать чувство в груди.

662

01:07:15,440 —> 01:07:20,120

Я поймал себя на том, что у меня скорее идея о чувстве,

663

01:07:20,200 —> 01:07:23,800

чем само чувство, и что я обманываю себя, думая, что это и есть чувство».

664

01:07:23,920 —> 01:07:26,520

Бханте Ви: Вам нужно больше улыбаться.

665

01:07:26,520 —> 01:07:28,840

Спрашивающий: «Это тоже трудно».

666

01:07:28,920 —> 01:07:34,840

Кханти Кхема: «Это именно то, что происходит с вами.

667

01:07:34,840 —> 01:07:40,440

Вы пытаетесь произвести это чувство, но без улыбки вы не сможете его произвести».

668

01:07:40,440 —> 01:07:44,360

Бханте Ви: Если даже вам трудно улыбаться, улыбайтесь всё равно.

669

01:07:44,360 —> 01:07:48,000

Спрашивающий: «Я напрягаю соответствующие мышцы лица…»

670

01:07:48,400 —> 01:07:53,160

Бханте Ви: Это улыбка (показывает на глаза), и это улыбка (показывает на сердце).

671

01:07:53,160 —> 01:08:01,760

Это лёгкость ума, это удовольствие от того, что вы это делаете. Тут не должно быть усилий.

672

01:08:01,960 —> 01:08:11,520

Кханти Кхема: «Я не помню, где это было, этот учитель говорил: «Просто улыбайтесь во что бы то ни стало».

673

01:08:11,640 —> 01:08:25,160

С нами был Антро – он попробовал, но учитель сказал: «Не-не, не так. Нужно улыбаться глазами, губами, сердцем».

674

01:08:25,480 —> 01:08:43,440

И первый год, пока мы там были, мы покатывались со смеху, глядя на его попытки улыбаться.

675

01:08:43,440 —> 01:08:49,880

У него уже болели мышцы лица, но ему говорили – «улыбайся».

676

01:08:49,880 —> 01:08:56,000

Но потом… это просто случилось, пришло».

677

01:08:56,880 —> 01:09:01,360

Бханте Ви: Если улыбаться трудно – вы просто слишком сильно стараетесь.

678

01:09:01,360 —> 01:09:04,400

Нужно немного расслабиться.

679

01:09:04,400 —> 01:09:09,120

Ваш подход должен быть лёгким.

680

01:09:09,120 —> 01:09:12,920

Посмейтесь вместе с самим собой, когда вы становитесь серьёзным и пытаетесь «стараться».

681

01:09:12,920 —> 01:09:20,200

Когда вы посмеиваетесь мысленно над тем, что вы опять попались,

682

01:09:20,200 —> 01:09:25,280

это делает ваш взгляд легче.

683

01:09:25,280 —> 01:09:35,000

И из этой приподнятой позиции всё становится неличностным, более простым.

684

01:09:35,360 —> 01:09:37,300

Спрашивающий: «Это замечательно.

685

01:09:37,300 —> 01:09:42,760

Когда вы говорили, я осознал, что действительно прилагаю усилие, давлю,

686

01:09:42,760 —> 01:09:45,840

с давлением повторяю мысленно фразы любящей доброты».

687

01:09:45,840 —> 01:09:49,720

Бханте Ви: Не нужно пытаться заставить это быть.

688

01:09:49,720 —> 01:09:56,000

Оно само появится по мере того, как вы практикуете улыбку,

689

01:09:56,000 —> 01:09:59,240

смеётесь вместе с самим собой по поводу того, что опять сделали это,

690

01:09:59,240 —> 01:10:02,240

опять попались на огорчении по поводу того или этого.

691

01:10:02,280 —> 01:10:03,920

И вы смеётесь с этим.

692

01:10:03,920 —> 01:10:10,240

И в итоге вы почувствуете эту теплоту в сердце.

693

01:10:10,240 —> 01:10:13,160

Спрашивающий: «С нетерпением жду этого».

694

01:10:13,480 —> 01:10:14,880

Бханте Ви: Прекрасно!

695

01:10:15,640 —> 01:10:19,200

Спрашивающий: «У меня два вопроса.

696

01:10:19,200 —> 01:10:30,720

Первый касается духовного друга. У меня их несколько.

697

01:10:30,720 —> 01:10:35,600

Во время практики они начинают перекрываться между собой.

698

01:10:35,840 —> 01:10:46,240

Когда я вспоминаю одного из них, сразу вспоминается другой и начинается некая внутренняя борьба».

699

01:10:46,240 —> 01:10:53,440

Бханте Ви: Так. Это происходит потому, что ваша осознанность ослабла.

700

01:10:53,440 —> 01:10:56,960

Возьмите только одного человека.

701

01:10:57,120 —> 01:11:01,920

Если приходит другой человек – отлично, это просто отвлечение.

702

01:11:01,920 —> 01:11:06,080

Расслабьтесь, это не значит, что вы другого друга теперь любите меньше.

703

01:11:06,080 —> 01:11:10,400

Это просто значит, что вы практикуете только с одним прямо сейчас.

704

01:11:10,400 —> 01:11:14,160

С другими вы сможете практиковать позже.

705

01:11:14,160 —> 01:11:17,920

Хорошо?.. А другой вопрос?

706

01:11:17,920 —> 01:11:21,680

Спрашивающий: «Другой вопрос  – это сомнение.

707

01:11:21,680 —> 01:11:34,800

Есть такое убеждение, что невозможно достичь уровня сотапанны, анагами и т.д. через любящую доброту…»

708

01:11:34,800 —> 01:11:40,080

Бханте Ви: Почему нет?

709

01:11:41,760 —> 01:11:44,240

Спрашивающий: «И я спрашиваю себя:

710

01:11:44,720 —> 01:11:53,280

«Смотри, ты раньше такое когда-либо чувствовал? Это вот счастье, с какой-либо другой практикой?»

711

01:11:53,280 —> 01:12:01,360

И ответ – нет, и всё это благодаря любящей доброте».

712

01:12:01,360 —> 01:12:07,760

Бханте Ви: Вы должны понимать, что все практики, которым учил Будда,

713

01:12:07,760 —> 01:12:14,960

ведут к счастливому приподнятому уму.

714

01:12:14,960 —> 01:12:22,240

Даже осознавание дыхания – тоже ведёт к счастливому приподнятому уму.

715

01:12:22,240 —> 01:12:26,400

Здоровому уму.

716

01:12:26,400 —> 01:12:30,720

Не важно, какую практику вы совершаете.

717

01:12:30,720 —> 01:12:34,560

Что действительно имеет значение, это Правильное Усилие,

718

01:12:34,560 —> 01:12:40,560

так что вы развиваете этот счастливый приподнятый ум постоянно…

719

01:12:48,640 —> 01:12:58,880

Я отпустил её на волю три месяца назад, и теперь вот должен мириться с этим.

720

01:12:59,680 —> 01:13:04,320

Кханти Кхема: «Нужно просто рассматривать это как обучение навыку.

721

01:13:04,320 —> 01:13:08,960

Представьте, например, что вы учитесь водить мотоцикл.

722

01:13:09,120 —> 01:13:12,320

Вы не будете начинать сразу с 27-й скорости,

723

01:13:12,880 —> 01:13:19,600

а будете постепенно привыкать к скорости, постепенно её увеличивать.

724

01:13:19,600 —> 01:13:21,840

Так же и тут.

725

01:13:22,800 —> 01:13:25,920

Любящая доброта – это тоже своего рода навык, и вы его осваиваете.

726

01:13:25,920 —> 01:13:29,360

Это не вишнёвый пирог, который надо съесть, а навык.

727

01:13:29,680 —> 01:13:37,280

Вы развиваете навык. Вы учитесь любящей доброте, продвигаясь шаг за шагом,

728

01:13:37,360 —> 01:13:40,720

позволяя ему развиваться дальше к состраданию и так далее.

729

01:13:40,720 —> 01:13:44,160

Вы будете удивлены происходящему.

730

01:13:44,400 —> 01:13:51,040

Это освоение энергии, вы учитесь использовать эту энергию.

731

01:13:51,280 —> 01:13:55,040

Посмотрите на это с такой позиции».

732

01:13:55,680 —> 01:14:01,840

Бханте Ви: Это просто тренировка.

733

01:14:01,840 —> 01:14:09,440

Другой человек появился в уме – хорошо, это просто небольшое отвлечение.

734

01:14:09,440 —> 01:14:12,720

Это не значит, что мы его больше не любим или любим меньше.

735

01:14:12,880 —> 01:14:21,440

Это просто значит, что мой ум пытается меня отвлечь от пребывания с одним человеком.

736

01:14:23,920 —> 01:14:31,200

И это работает. Я обещаю.

737

01:14:36,560 —> 01:14:40,560

Спрашивающий: «Я до того работал над дыханием, и вопрос такой –

738

01:14:41,600 —> 01:14:48,960

на этом ретрите я должен начать с любящей доброты или…»

739

01:14:49,200 —> 01:14:51,360

Бханте Ви: Это я вам скажу в личной беседе.

740

01:14:51,600 —> 01:14:54,720

Спрашивающий: «Прекрасно!»

741

01:15:03,360 —> 01:15:08,240

Бханте Ви: Вы занимаетесь этой практикой дольше, чем я…

742

01:15:08,560 —> 01:15:10,800

Да, это правда…

743

01:15:10,800 —> 01:15:15,360

Вы практиковали по большей части одноточечное сосредоточение,

744

01:15:15,360 —> 01:15:19,200

и наша задача в том, чтобы вы отошли от этой практики.

745

01:15:19,200 —> 01:15:22,480

Поэтому нужно будет обсудить это с вами отдельно.

746

01:15:25,680 —> 01:15:32,640

Спрашивающий: «Следует нам сейчас практиковать направления или всё же лучше начать с…»

747

01:15:33,120 —> 01:15:48,960

Бханте Ви: Пока я не поговорю с вами отдельно, практикуйте то, о чём мы сегодня здесь говорили.

748

01:15:49,520 —> 01:15:57,120

А потом… я индивидуально с вами поговорю, и мы это проясним.

749

01:16:07,440 —> 01:16:10,940

{Далее происходит разделение заслуг.}

750

01:16:11,280 —> 01:16:25,120

Страждущие – от муки

печальные – от скорби

боящиеся – от страха

да будут свободны!

751

01:16:25,120 —> 01:16:26,400

Обретут утешенье!

752

01:16:26,880 —> 01:16:34,640

Все существа

земли и пространства,

дэвы и наги

да разделят заслугу,

обретённую нами.

753

01:16:34,640 —> 01:16:41,360

пусть счастья достигнут,

и на защиту встанут

Дхаммы Будды.

754

01:16:41,360 —> 01:16:44,960

Садху, садху, садху!