Сравнение с другими

Вопросы. Сколько по длительности должен сидеть в медитации человек на каждой из стадий просветления? Сколько нужно суммарно насидеть часов, чтобы достичь той или иной стадии? За сколько в среднем входит в ниродху анагами? Сколько сидишь ты? За сколько ты входишь

Ещё о редкости человеческого перерождения

В продолжение вопроса о редкости человеческого перерождения. В сутте МН 129.24 мы встречаем известную аналогию, к которой обычно апеллируют буддистские учителя, говоря о редкой возможности рождения вновь в мире людей: Монахи, представьте, что некий человек бросил бы в море деревянный круг

Отказ от удовольствий

Вопрос. Будда говорит о «путах чувственных удовольствий». Значит ли это, что мы должны отказаться от всего, что приносит нам удовольствие? Ответ. Если мы откажемся от чего-то, что приносит удовольствие, то просто начнём находить удовольствие в чём-то другом. Именно через отказ

Довольство

Вопрос. Будда часто говорит о довольстве. Что это такое? Ответ. Мы, как правило, не замечаем, что вся наша жизнь пронизана неудовлетворённостью, недовольством. Мы недовольны всем: погодой, людьми, работой, страной, жизнью в целом. Недовольство может окутывать всю нашу жизнь серой пеленой.

Застой в практике

Вопрос. Мой прогресс в практике остановился и, кажется, ничего не происходит. Иногда это ощущение такое сильное, что просто не хочется продолжать практиковать. Как быть? Ответ. Это очень часто встречающийся вопрос. Нужно понять вот что: Такие периоды неизбежны, и в целом

Три пути или один путь?

Вопрос. Будда описывает три пути к освобождению. Но как тогда быть с утверждением, что освобождение достигается только через познание Четырёх Истин и Зависимого Возникновения? Ответ. Итак, в суттах фигурируют как бы три пути к освобождению: Тот путь, которым шёл сам

Непостоянство как страдание

Вопрос. Во многих суттах встречается такой диалог между Буддой и учениками: «То-то постоянно или непостоянно?» — «Непостоянно». — «А то, что непостоянно, является страданием или счастьем?» — «Страданием». — «А то, что непостоянно и является страданием, может считаться «я»?» —

Что такое думание?

Вопрос. Вы рассказали, что такое анализирование в практике прощения. А что такое думание? Ответ. В данном случае это навязчивое думание о чём-либо, которое, по сути, является одним из проявлений влечения или отторжения по отношению к чему-то. У некоторых людей склонность

Работа с похотью

Вопрос. Расскажите о практике преодоления похоти. Ответ. Прежде всего, эта практика должна применяться мирянами с крайней осторожностью и желательно в сочетании с практикой любящей доброты. Она не должна привести к мизантропии и, кроме того, если семейный человек имеет обязательства и

Что такое «анализирование»?

Вопрос: В руководстве по медитации прощения есть пункт «анализирование»: «Я принимаю себя со всем своим анализированием» и т.д. Что это такое? Ответ. Анализирование, если говорить кратко, – это социальный интеллект, искажённый цеплянием. Это вычисления относительно того, кто что и почему

Практика прощения, психоанализ и перепросмотр

Вопрос. В чём разница между практикой прощения, психоанализом, психотерапией и перепросмотром? Ответ. Будучи непрофессионалом в психоанализе и психотерапии, могу лишь засвидетельствовать свой опыт. До знакомства с практикой прощения я проходил самые различные курсы в перечисленных областях, включая перепросмотр и вспоминание прошлых

Бханте Ви и Тхеравада

Вопрос. Насколько взгляды на Дхамму и толкования сутт Бханте Вималарамси поддерживаются в Тхераваде? Нет ли жёсткой критики и обвинений в новоделе? Ответ. Этот вопрос периодически всплывает среди русскоязычных приверженцев Тхеравады. Проблема в том, что в России почему-то зачастую бытует мнение,

Установить осознавание перед собой

Вопрос. Что означают слова Будды «он устанавливает осознанность перед собой (или впереди себя)», которые встречаются в суттах, например в сутте МН 118.17? Ответ. В Древней Индии, как и у нас сейчас, бытовала пространственная интерпретация времени. То есть то, что оказалось

Наблюдение ума с помощью ума

Вопрос. Вы говорите, что можно наблюдать феномены в уме, движения и прочее. Так же все остальные учителя говорят, что можно наблюдать мысли, но не вовлекаться в них, позволять мыслям плыть. Я легко могу наблюдать физические феномены, например ощущения в теле,

Ритуалы

Вопрос. В условиях ретрита в Подмосковье указано в том числе «не соблюдать никакие ритуалы во время ретрита». Этот момент мне не совсем понятен. Какова причина такого условия? Суттавада отрицает ритуальную часть (будь то тхеравадинская или сформировавшаяся в других традициях) в

Ключ к успеху

Вопрос: В чём ключ к успеху на Пути? Ответ. Я бы сказал так: Не бросать. Что бы ни происходило, это не должно рассматриваться как повод опустить руки. Нужно анализировать свои ошибки и исправлять их, консультироваться с наставниками, но не бросать

Что (не) читать?

Вопрос. Если некоторые книги по Буддизму вызывают скорее невротические реакции, чувство подавленности (возможно, из-за слишком личностного восприятия и примеривания сказанного на себя; возможно, я неправильно понимаю сказанное), следует ли прекратить чтение авторов, книги которых вызывают такие реакции? Ответ. Некоторые учения или практики

Вера в буддистскую космографию

Вопрос. Необходима ли вера в то, что называют «буддийской космологией»? То есть обязательно ли придерживаться мнения о реальном существовании шести миров именно в том виде, как это описывается в некоторых текстах? Или, в общем-то, возможно восприятие этого как неких архетипов, состояний,

Страница 3 из 612345...Последняя »