Неукоснительное выполнение предписаний

Вопрос. В сутте МН 71 Будда рекомендует строго следовать указанным им заповедям. В частности, заповеди неупотребления твёрдой пищи после полудня. Как поступать, если выполнение этого предписания невозможно по медицинским показаниям, например при прохождении ретрита мирянином? И следует ли из этого,

Арахант-мирянин

Вопрос. Можно ли достичь окончательного полного просветления, не будучи монахом? Иными словами, может ли арахант быть мирянином? Ответ. Вот здесь — http://secularbuddhism.org/2013/08/03/can-a-layperson-attain-nibbana/ — очень добротный разбор этого вопроса (статью мне показал мой учитель). Резюме такое: Будда нигде прямо не утверждал, что

Разные уровни реализации Зависимого Возникновения

Вопрос. Правильно ли я понимаю, что взаимозависимое возникновение — это, в общем-то, не о перерождениях, вернее не столько о них, сколько о любых процессах? И в общем-то, перерождения в суттах не занимают очень большого места, как в текстах некоторых учителей?

Трудности в Метта-бхаване

Вопрос. Несколько раз пробовал помедитировать на любящей доброте. И никак не мог вызвать это чувство в формальной медитации. Хотя несколько раз получалось в транспорте, например, или при простой ходьбе. С чем это могло бы быть связано? Возможно, с чрезмерно серьёзным настроем

Избиение подушки

Вопрос. Часто для преодоления гнева советуют поколотить что-нибудь вроде подушки и тогда, мол, полегчает. Что можно сказать об этом методе с точки зрения буддистского учения? Ответ. Практика «битья подушки» — это по сути не что иное, как практика гнева. Мы

Практика без учителя

Вопрос. Возможно ли продвигаться в Дхамме Будды без учителя? Ведь есть книги и руководства, видео… Ответ. Скажем так, я не знаю ни одного человека, которому бы это удалось. У нас есть одна замечательная черта: если что-то может быть понято нами

Кто такой Татхагата?

Вопрос. Да, я могу видеть, что весь процесс Зависимого Возникновения полностью механистичен, безличностен. Но когда я пользуюсь моментом, чтобы выйти из него, отпустить его, разве это не акт свободной воли? Это определённо не обыденное «я», да. Обыденное «я» есть продукт

Лететь на гребне волны

Вопрос. Если я вижу, что медитация не идёт, нужно ли пытаться переломить эту ситуацию и сидеть дольше? Ответ. Это подход многих современных школ, практикующих по большей части «силовые» методы медитации, т.е. одноточечное сосредоточение. Мы придерживаемся противоположного подхода: если вы чувствуете,

Бесстрастие и полено

Вопрос. Начал читать книгу Бханте Гунаратаны «10 исцеляющих практик для развития внимательности», по сути комментарий к Гиримананда сутте. В книге даётся определение: «Бесстрастность — это отсутствие интереса к чему бы то ни было». Если бы вместо «отсутствие интереса» стояло «отсутствие привязанности»,

Почему трудно сидеть?

Вопрос. Практически во всех руководствах Бханте говорится, что сидеть необходимо не менее 30 минут. А как этого добиться? У меня сидение и наблюдение за дыханием после минут 15-ти превращается в мучение, постоянное «а сколько ещё осталось?». Можно, конечно, просто волевым

Просветлённый как «уберменш»

Вопрос. Что мешает просветлённому, скажем, убить другого человека?  Ответ. Даже самые начальные стадии просветления сильно ослабляют или устраняют многие из тех программ, которые прошиты в психику обычного человека очень глубоко, с раннего детства. Все они так или иначе регулируют поведение

За что могут упрекнуть мудрые?

Вопрос. В суттах, помимо перечисления конкретных заповедей или правил, часто встречается формула: «не делай ничего, за что тебя могли бы упрекнуть мудрые». За что могут упрекнуть мудрые? Ответ. Это, на самом деле, описание очень конкретного нравственного метода. Когда вы делаете

Влипший ум: что делать?

Вопрос. И всё же когда возникает ситуация, по отношению к которой мы испытываем сильные эмоции – раздражение, отторжение или, наоборот, страсть, или когда ум залипает на какой-то проблеме, то что конкретно нам делать, в соответствии с учением Будды, чтобы не

Как воспитать силу воли

Вопрос. Как воспитать в себе силу воли? Ответ. Дело в том, что сила воли – это миф, ложная концепция. Вот есть некое дело, которое нам нужно сделать. Сразу возникает вопрос – почему нужно? Действительно ли нужно? Но пока отложим этот

Спи спокойно

Вопрос. Что делать с кошмарами и дурными снами? А то проснёшься в «час самоубийств по статистике» — в 4-5 утра, и где там практики прощения или метта… Мара атакует… Ответ. Наши сновидения — это отражение состояния нашего ума. Если ум неспокоен,

Прощение и Зависимое Возникновение

Вопрос. Вот мы отмечаем чувство — приятное, неприятное или нейтральное — и видим за ним всю последующую цепочку событий. Практикуя Прощение в какой-либо ситуации, мы как бы обрезаем эти чувства, тем самым «соскакивая» с Зависимого Возникновения?

Нейтральная ведана

Вопрос. Как работать с реакцией замешательства (на уровне танхи) или нейтральной эмоциональной окраской (ведана)? В отличие от вполне определённых желания и отторжения, от приятного и неприятного, что такое это третье и как его распознать? Если, например, при контакте нет выраженной

Страстное Желание как двигатель жизни

Вопрос. Правильно ли, что танха одновременно является и двигателем жизни как таковой? Двигателем любого действия, благого в том числе? Ведь, если присмотреться, это напряжение есть всегда, в тот или иной момент нашей жизни. Любая мысль, идея — уже напряжение, сжатие, пусть

Pin It on Pinterest

X