Накопление заслуг

Вопрос. Имеет ли смысл для последующих воплощений накапливать заслуги, вообще говоря, если не успеешь достигнуть той или иной ступени просветления — перейти в новое качество ума? Пригодится ли последующему живому существу моё сегодняшнее стремление к этому? Ответ. Сначала о том,

«Светильник тела есть око»

Вопрос. Как Вы, как буддист, могли бы объяснить смысл слов Иисуса: «…светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак,

Борьба с чувственными удовольствиями

Вопрос. В сутте МН14 Будда проводит связь между помрачениями и потаканием чувственным удовольствиям. Просмотр сериала – это чувственное удовольствие? Нужно ли отказаться от него? Ответ. Посмотрим, что же именно Будда говорит в этой сутте. В п. 5 читаем: «Но когда

Как не раздражаться?

Вопрос. Как научиться не раздражаться? Ответ.  Краткий ответ: чтобы научиться не раздражаться, нужно научиться не задерживать внимание на том, что раздражает. Развёрнутый ответ. Да, нужно научиться не задерживать внимание на объекте, который вызывает негативное чувство. Но это не так-то просто

Хозяин сам себе

Вопрос. Почему Будда и Бханте постоянно говорят о том, что мы не можем управлять тем, что составляет нашу личность? Например, когда мы применяем 6Р — мы же управляем тем, что происходит в уме. Кто управляет? Очевидно, есть кто-то, кто управляет,

Метта как объект медитации

Вопрос. Почему именно метта удобнее всего для практики и быстрее всего ведёт к цели? Ответ. Сначала отвечу исходя из личного опыта. Все практики, связанные с «сухими» объектами типа дыхания или передвижения внимания по телу и прочее, очень легко сваливаются в

Жизнь после смерти

Вопрос. И всё же, имеет ли место жизнь после смерти? Ответ. Есть такая сутта в Маджхима Никае – номер 63. Там некий человек по имени Малункьяпутта задаёт Будде «вечные вопросы». Среди этих вопросов – и вопросы о жизни после смерти:

Прекращение Контакта

Вопрос. Правильно ли я понимаю, что в сутте МН18 начиная с п. 18: «Когда нет глаза, нет формы, нет зрительного сознания, то невозможно указать на проявление контакта…» речь идёт о прекращении восприятия в медитации? Ответ. Не только. В повседневной жизни

Обезболивание

Вопрос. Существуют цирковые трюки (и даже специальные цирки, строящие свои представления целиком на таких трюках), основанные на эффекте невероятного преодоления физической боли. То, что выносят эти люди, кажется невозможным. Циркачи объясняют это так, что на самом деле они «обманывают свой

Буддизм и подсознание

Вопрос. Как смотрит буддизм на такое явление, как подсознание? Ответ. Подсознание не буддистский термин. В буддизме психические феномены классифицируются иначе. На мой взгляд, намного более точно. Сознание, или осознавание, в психологическом смысле — это то, что называется в буддизме кхандхой

Анатта = механистичность?

Вопрос. Правильно ли, что принцип Анатта, то есть не-личностности, означает механистичность всего? Всё есть лишь бездушные программы и т.д.? Ответ. Краткий ответ – нет, не означает. Развёрнутый ответ. Мы все по умолчанию живём в мире, в центре которого – «я».

Истинный буддизм

Вопрос: Вы считаете свою трактовку учения Будды единственно верной? Ответ. Вопрос в такой формулировке не имеет смысла. Попробую пояснить. Будда жил примерно 2500-2600 лет назад. Говорил он на некоем пракрите, который исчез очень быстро после его жизни. Несколько веков его

Неукоснительное выполнение предписаний

Вопрос. В сутте МН 71 Будда рекомендует строго следовать указанным им заповедям. В частности, заповеди неупотребления твёрдой пищи после полудня. Как поступать, если выполнение этого предписания невозможно по медицинским показаниям, например при прохождении ретрита мирянином? И следует ли из этого,

Арахант-мирянин

Вопрос. Можно ли достичь окончательного полного просветления, не будучи монахом? Иными словами, может ли арахант быть мирянином? Ответ. Вот здесь — http://secularbuddhism.org/2013/08/03/can-a-layperson-attain-nibbana/ — очень добротный разбор этого вопроса (статью мне показал мой учитель). Резюме такое: Будда нигде прямо не утверждал, что

Разные уровни реализации Зависимого Возникновения

Вопрос. Правильно ли я понимаю, что взаимозависимое возникновение — это, в общем-то, не о перерождениях, вернее не столько о них, сколько о любых процессах? И в общем-то, перерождения в суттах не занимают очень большого места, как в текстах некоторых учителей?

Трудности в Метта-бхаване

Вопрос. Несколько раз пробовал помедитировать на любящей доброте. И никак не мог вызвать это чувство в формальной медитации. Хотя несколько раз получалось в транспорте, например, или при простой ходьбе. С чем это могло бы быть связано? Возможно, с чрезмерно серьёзным настроем

Избиение подушки

Вопрос. Часто для преодоления гнева советуют поколотить что-нибудь вроде подушки и тогда, мол, полегчает. Что можно сказать об этом методе с точки зрения буддистского учения? Ответ. Практика «битья подушки» — это по сути не что иное, как практика гнева. Мы

Практика без учителя

Вопрос. Возможно ли продвигаться в Дхамме Будды без учителя? Ведь есть книги и руководства, видео… Ответ. Скажем так, я не знаю ни одного человека, которому бы это удалось. У нас есть одна замечательная черта: если что-то может быть понято нами

Pin It on Pinterest

X