АН 7.52 Дана Сутта

Ангуттара Никая 7.52 Дана Сутта Даяние Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в Чампе на берегу озера Гаггары. И большая группа мирян из Чампы пришла к Достопочтенному Сарипутте и, поклонившись ему, они сели рядом. Сидя там, они обратились к Достопочтенному

АН 3.65. Калама Сутта

Ангуттара Никая 3.65 Калама (Кесапуттийя) Сутта К Каламам Однажды Благословенный, странствуя по стране Косал вместе с большой Сангхой монахов, прибыл в город Калам под названием Кесапутта. Каламы из Кесапутты услышали: «Говорят, духовный странник Готама, сын Сакьев, ушедший из клана Сакьев

Аккоса Сутта. СН7.2. Оскорбление

Саньютта Никая Аккоса Сутта 7.2. Оскорбление Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал в Раджагахе, в Бамбуковой Роще, в Беличьем Святилище. И тогда брахман Аккосака Бхарадваджа услышал: «Говорят, что брахман из клана Бхарадваджей покинул мирскую жизнь ради жизни бездомной под [учительством]

Аггаппасада сутта Ити 90

Аггаппасада сутта Ити 90

Кхуддака Никая Итивутака Аггаппасада сутта 90. Наивысший в вере Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала: «Таковы три наивысших объекта веры. Какие три? Среди всевозможных существ – безногих, двуногих, четырёхногих, многоногих; c формой или бесформенных; с восприятием

Ниббедхика сутта АН 6.63

Ниббедхика сутта АН 6.63

Важная сутта, в которой даются подробные объяснения и практические рекомендации касательно следующих фундаментальных понятий учения Будды: чувственные удовольствия, чувства, восприятия, пятна загрязнений ума, камма, страдания.

Метта сахагата сутта SN 46.54

Метта сахагата сутта SN 46.54

В сутте рассказывается, что успешная практика брахмавихар приводит разнообразным медитативных достижениям в том числе к достиженую бесформенных сфер (арупа джхан) вплодь до сферы отсутствия всего.

Агги сутта СН 46.53 Огонь

Агги сутта СН 46.53 Огонь

Что делать, если возникает сонливость или неугомонность? Великолепная сутта, в которой Будда объясняет монахам, какие качества полезно развивать при сонливости, а какие — при неугомонности.

Метта сутта АН 11.15

Метта сутта АН 11.15

Ангуттара Никая Метта сутта 11.15. Доброжелательность [Благословенный сказал]: «Монахи, когда освобождение ума доброжелательностью осуществлялось, было развито и взращено, сделано средством передвижения и основанием, исполнено, утверждено, должным образом предпринято, то [в результате этого] можно ожидать одиннадцати видов пользы. Каких одиннадцати? [практик

Метта сутта АН 9.18

Метта сутта АН 9.18

Ангуттара Никая Метта сутта 9.18. Доброжелательность [Благословенный сказал]: «Монахи, соблюдаемая в полных девяти факторах Упосатха приносит великий плод и пользу, [она] истинно сверкающая и всепроникающая. И каким образом Упосатха соблюдается в полных девяти факторах, так что приносит великий плод и

Карания метта сутта СНп 1.8

Карания метта сутта СНп 1.8

Кхуддака Никая Сутта Нипата Карания Метта Сутта 1.8. Доброта «Ты, кто мудро ставит цели, кто ищет состояния покоя, делай так: Будь прямодушен и бодр, Совестлив и кроток в речи, уступчив, не горд. Иди своим путём, довольный тем, что есть, Не отягощённый заботами,

Дхаммачакка паваттана сутта СН 56.11

Дхаммачакка паваттана сутта СН 56.11

Первая проповедь Будды. В ней излагается основное положение Дхаммы Будды, а именно Учение о Четырех Благородных Истинах: об основной проблеме — страдании; о причине этой проблемы — страстном желании; о прекращении страстного желания — ниббане; и о пути практики ведущем прекращению страдания, отбрасывания страстного желания и достижения ниббаны — Благородном Восьмерином Пути.