АН 3.65. Калама Сутта

Ангуттара Никая 3.65 Калама (Кесапуттийя) Сутта К Каламам Однажды Благословенный, странствуя по стране Косал вместе с большой Сангхой монахов, прибыл в город Калам под названием Кесапутта. Каламы из Кесапутты услышали: «Говорят, духовный странник Готама, сын Сакьев, ушедший из клана Сакьев

10 дней Метта Бишкек 2018

Открыта регистрация на 10-дневный ретрит Метта, Бишкек 2018.

Дата проведения: 9-19 июня 2018. До 30 человек (по несколько человек в комнате)
Учитель: Олег Павлов
Расположение: детский лагерь «Строитель», с. Джал, около г. Бишкек, Кыргызстан

Любовь к Дхамме

Вопрос. В сутте МН52 есть такие слова: Если он устойчив в этом, он достигает уничтожения помрачений. Но если он не достигает уничтожения помрачений, то, благодаря своему влечению к Дхамме, благодаря тому наслаждению, которое он находит в Дхамме, с уничтожением пяти

Хочу стать учителем

Вопрос. Я хочу стать учителем. Что для этого нужно? Ответ. Поверьте, вы не хотите стать учителем. А если думаете, что хотите, то не понимаете, о чём говорите. Но в целом учителем может стать только тот, кто способен быть учеником.

Сравнение с другими

Вопросы. Сколько по длительности должен сидеть в медитации человек на каждой из стадий просветления? Сколько нужно суммарно насидеть часов, чтобы достичь той или иной стадии? За сколько в среднем входит в ниродху анагами? Сколько сидишь ты? За сколько ты входишь

Подмосковье, октябрь 2018

В октябре 2018-го в Подмосковье будет проведён ретрит по Метта-Бхаване. Преподаватель — Олег Павлов. Регистрация будет открыта в ближайшие месяцы. Для предварительной записи можно обращаться в контакты сайта. Все изменения в статусе ретрита будут отображены здесь. С впечатлениями участников предыдущих

Ещё о редкости человеческого перерождения

В продолжение вопроса о редкости человеческого перерождения. В сутте МН 129.24 мы встречаем известную аналогию, к которой обычно апеллируют буддистские учителя, говоря о редкой возможности рождения вновь в мире людей: Монахи, представьте, что некий человек бросил бы в море деревянный круг

Отказ от удовольствий

Вопрос. Будда говорит о «путах чувственных удовольствий». Значит ли это, что мы должны отказаться от всего, что приносит нам удовольствие? Ответ. Если мы откажемся от чего-то, что приносит удовольствие, то просто начнём находить удовольствие в чём-то другом. Именно через отказ

Довольство

Вопрос. Будда часто говорит о довольстве. Что это такое? Ответ. Мы, как правило, не замечаем, что вся наша жизнь пронизана неудовлетворённостью, недовольством. Мы недовольны всем: погодой, людьми, работой, страной, жизнью в целом. Недовольство может окутывать всю нашу жизнь серой пеленой.

Застой в практике

Вопрос. Мой прогресс в практике остановился и, кажется, ничего не происходит. Иногда это ощущение такое сильное, что просто не хочется продолжать практиковать. Как быть? Ответ. Это очень часто встречающийся вопрос. Нужно понять вот что: Такие периоды неизбежны, и в целом

Три пути или один путь?

Вопрос. Будда описывает три пути к освобождению. Но как тогда быть с утверждением, что освобождение достигается только через познание Четырёх Истин и Зависимого Возникновения? Ответ. Итак, в суттах фигурируют как бы три пути к освобождению: Тот путь, которым шёл сам

Баккула Сутта

Добавлена Баккула Сутта (МН124). События в ней происходят, судя по всему, спустя несколько десятилетий после ухода Будды. Сутта интересна тем, что описывает «идеального монаха». Он стал арахантом через семь дней после пострижения и всю оставшуюся жизнь (а именно восемьдесят лет) стремился

Непостоянство как страдание

Вопрос. Во многих суттах встречается такой диалог между Буддой и учениками: «То-то постоянно или непостоянно?» — «Непостоянно». — «А то, что непостоянно, является страданием или счастьем?» — «Страданием». — «А то, что непостоянно и является страданием, может считаться «я»?» —

Что такое думание?

Вопрос. Вы рассказали, что такое анализирование в практике прощения. А что такое думание? Ответ. В данном случае это навязчивое думание о чём-либо, которое, по сути, является одним из проявлений влечения или отторжения по отношению к чему-то. У некоторых людей склонность

Работа с похотью

Вопрос. Расскажите о практике преодоления похоти. Ответ. Прежде всего, эта практика должна применяться мирянами с крайней осторожностью и желательно в сочетании с практикой любящей доброты. Она не должна привести к мизантропии и, кроме того, если семейный человек имеет обязательства и