Неспособность к медитации

Вопрос. Есть ли люди в принципе к медитации неспособные или очень малоспособные? Я не имею в виду сильную физическую болезнь или психическое расстройство, а ситуацию человека в общем то обычного. Ответ. Есть люди, неспособные или малоспособные к одноточечному сосредоточению. Что

О пище

Вопрос. Как складываются у человека, который достиг стадии анагами, отношения с едой? Предпочитает ли он вкусную пищу? Получает ли он от неё удовольствие? Избегает ли он неприятной пищи? Испытывает ли он к ней отвращение? Ответ. Для анагами с плодом пища как

Курение

Вопрос. Является ли табакокурение нарушением предписаний?  Ответ. Это частый вопрос. Предварительно скажу, что: Мы здесь не будем говорить о вреде здоровью. Тут всё и так ясно. Курение вредит здоровью. Сам я никогда не курил, потому могу в этом плане рассуждать

(Не)гармоничная речь

Вопрос. Самый трудный для меня пункт из пяти предписаний – это речь. Может быть есть какие-то более подробные инструкции по поводу того, как его практиковать? Ответ. Прежде всего приведу одну из своих любимейших цитат, автор которой – Григорий Соломонович Померанц:

Потеря «вкуса к жизни»

Вопрос. То, что меня радовало раньше, теперь не радует, оно как бы потеряло вкус, и я теперь, получается, лишился всех удовольствий в жизни. Ответ. Некоторые ученики на определённом этапе практики сталкиваются с тем, что то, что приносило им раньше удовольствие,

Принятие прибежища, принятие предписаний, разделение заслуг

Вопрос. Нужно ли в повседневной практике каждый день принимать Прибежища, Предписания и делать разделение заслуг? Ответ. Лучше делать это, чем не делать. Это помогает настроиться на практику и выработать правильное к ней отношение. Практика не должна становиться рутинным упражнением —

Токсичность «я»

Предупреждение: наукообразных рассуждений пост. Вопрос. Почему вопрос о существовании «я» стал чуть ли не центральным в Учении Будды? Ответ. Сначала попробуем, пользуясь, в меру сил, данными современной науки, понять, откуда вообще взялось наше «я» и что это такое. Миллионы лет

И снова о перерождениях и анатте

В дополнение к недавнему посту. Вопрос. Зачем нам вообще следовать Пути если нет никакого постоянного «я» и в следующей жизни будет жить некий другой человек, связанный со «мной» нынешним лишь причинно-следственно? Некоторые говорят, что мы должны следовать Пути из сострадания

О перерождениях

Вопрос. Что делать, если тема перерождений стала навязчивой? <…> Тема кажется крайне неприятной <…>. Возможно, толчком стали в своё время высказывания вроде: «если только подумаешь о том-то, то получишь», «одно мгновение гнева в отношении того-то, то получишь» и подобные. Ответ.

Обеты Бодхисаттвы

Вопрос. В различных школах Махаяны дают так называемый «обет Бодхисаттвы». Как вы полагаете, он полезен? Ответ. Насколько я знаю, есть несколько разных форм этого обета. Если там говорится нечто вроде «я клянусь спасти всех живых существ» или «я клянусь не

Святость монахов

Вопрос. Говорят, что монахи достойны почитания уже тем фактом, что соблюдают аж 227 предписаний, тогда как мирянин соблюдает лишь пять или в крайнем случае восемь предписаний. Ответ. В соблюдении дополнительных дисциплинарных правил Патимоккхи для монаха нет никаких сверх-заслуг. Это не

«… вы должны тренироваться так: …»

Вопрос. В МН21, Какачупама Сутте, говорится: «вот как каждый из вас должен тренироваться: «На мой ум это не будет оказывать влияния, я не буду говорить злых слов. Я буду оставаться милосердным к этому человеку, желать ему благополучия…»» Не очень понятно,

Красота в буддизме

Вопрос. Есть ли в буддизме понятие красоты? То есть такой красоты, которую бы буддизм одобрял и поддерживал. Ответ. Понятие «арья» означает «благородный», а это благородство, в свою очередь, в том числе и подразумевает и своего рода красоту. Будда был красив,

Женщины, монашество и Будда

Вопрос. Почему Будда не хотел, чтобы женщины становились монахинями? Ответ. Это часто возникающий вопрос. Действительно, Будда долго отказывался принимать женщин в сангху монахов, и когда его приёмная мать всё же уговорила его, он сказал, что теперь Дхамма будет существовать на

Радость Дхаммы и контроль над мышлением

Вопрос. Должна ли буддийская практика приносить радость? Если этого совсем не происходит, означает ли это, что нечто понимается и делается неверно? В моем случае, наверное я стал несколько более аккуратным во внешних проявлениях, но гораздо более мрачным и невротичным внутренне.

Потерян объект медитации

Вопрос. В метта-бхаване у меня всё время возникает проблема с объектом медитации: не понятно, на чём удерживать внимание. Ответ. Люди часто жалуются на это. Но зачастую в данном случае это проблема не объекта медитации, а состояния ума. Мы наблюдаем за

Как справиться с горем?

Вопрос. Как преодолеть горе, скажем, потерю близкого человека? Ответ. Потеря близкого человека это событие, которое вызывает болезненное чувство. Как обычно человек реагирует на болезненное чувство? Он пытается от него избавиться с помощью мыслей, слов и действий. Либо же бывает наоборот

Как буддизм доказывает, что «я» нет?

Вопрос. Каким образом буддизм делает умозаключение, что нет постоянного «я»? Что вообще значит «нет я»? Ответ. Интересно, что Будда никогда не говорил, что «я» — нет. Он не говорил, что «я» — есть. Поэтому никакого такого умозаключения буддизм и не